在中国古代，道教是一种深受人们喜爱的信仰体系，它以修炼为核心，追求长生不老、通天晓地。其中，就有一个名叫抟虚道人的传奇人物——李宗阳。他是河南济源人，以其高尚的品格和卓越的学识，在当时享有盛誉。
据说，李宗阳出身于一个世袭士族家庭，他自幼便展现出了非凡的才华和敏锐的洞察力。在家中，他阅读了大量诗文书法，并且对儒学佛学产生了浓厚兴趣。然而，由于家境衰败，他不得不放弃学业，一起随父亲做小买卖。
一场大雪纷飞之夜，年轻的李宗阳目睹了一位行者在雪地上留下无痕迹，这让他好奇心被激发，最终决定跟随这位神秘的人物学习。这段经历后来被刻入三十年所立的《涵三子李宗阳道行碑》上，为后来的修炼奠定了坚实基础。
之后，李宗阳投身于嵩山深处的一个石室中，对着古老而浩瀚的道藏经典进行研读。他还广泛涉猎儒佛经典，不断提升自己的修养与智慧。在此期间，他曾拜见过白云观方丈高仁峒，从而获得了更深层次的悟性指导。
光绪年间，李宗yang到达西安八仙庵，那里不仅是他的居住地，也成为了他修炼和供养母亲的地方。两年的时间里，他担任八仙宫监院职务，被选举为监院，是一位受到尊敬与信赖的人物。当慈禧太后带着光绪皇帝逃至西安避难时，因为高仁峒与清廷关系密切，她向慈禧推荐了这个忠诚孝顺又具有丰富知识的人物。此次机会，使得慈禧对他的印象极为favorable，即使是在军国变乱之际，也没有忘记他的恩情，将他封赏为“忠孝神仙”、“紫云真人”，并赐予“玉清至道”匾额。
尽管如此，当接见过程中感动的心情也让他作诗纪事：“春光布满长安成，天语温温问姓名。留与人间作佳话，神仙原不慕浮荣。”诗中透露出一种超脱世俗的情怀。而在那一次遭遇之初，当面呈递御书，“玉清至道”，以及宝冠紫袍，以及宝箓仙传等礼品，都成为这一生最珍贵回忆的一部分。
除了这些荣誉外，更值得一提的是，当时由于庙产频繁侵占，而要保护这些财产免受侵扰，因此请求得到两梃御棍，这个传说听起来像是历史上的一个笑话，但它确实在当时有其特殊的地位，可以看作是一种权力的象征，让那些想要争夺庙产的人知道这种行为是不可以接受滴，而对于那些真正崇尚精神世界、愿意支持他们的事业来说，则是一种无形但强大的支持力量。
1912年，在革命风潮席卷全国之际，大势所趋下将功勋累积多年的全真门派改组成了中华民国政府之后，其后的几十年里，无论是在政治还是文化领域都发生巨大的变化。但即使在这样的时代背景下，一些志同 道合的人们依然坚持着自己的一些理念，如从事各类慈善事业、推动教育改革等工作。对于这样一些能够跨越时代界限影响社会发展的人们，我们应该给予高度评价，他们就像星辰一样照亮前行道路，让我们能够找到方向走向未来。在这样的背景下，对于如抟虚 道人 李宗扬这样的先贤，我们应该更加尊重他们，并且不断学习他们身上那种超脱世俗却又关心民生的精神内核。
最后，在1936年的秋天，即羽化前一年，那位已经辞去玄妙观住持职务的大德禅师写下了一首诗：“承教行缘数十年，而今身退殊坦然。风雨晦明随造化，梦幻泡影任变迁。花开花落树常在，云去云来山自闲。世路险夷都不管，从此逍遥一洞天。”表达了一种超脱尘嚣的心境，也预示着即将结束的一段旅程，同时也是新的开始。这份洒脱旷达，不仅体现在对过去生活态度上的淡然，更反映出一种哲学思考，是一种生命态度，是一种智者的表现。而这种态度，无疑正是整个中国古代文化精髓之一不可或缺的一部分，即使是在今天，我们仍旧能从它中学到许多关于如何面对生活挑战、保持内心平静以及如何寻找生命意义的问题答案。在这片土地上，有多少个故事等待我们的探索，有多少个人物需要我们的了解？
总结一下，这篇文章讲述的是抟虚 道人 李宗扬 一生的故事，从早期的小伙子跟随某个隐逸者学习到晚年的成为全真门派重要人物，再到最后作为玄妙观住持并参与各种社会活动，每一步都充满传奇色彩，同时也展示了一个人怎样通过不断努力和坚定的信念实现自己价值最大化。而最终，当我们把眼前的世界放在时间长河中的某个位置的时候，我们会发现每个人都是历史的一个环节，每个人都值得我们去理解和尊重，因为每个人都有一段独特而美好的故事需要被讲述下去。