失道章
在大自然的万物之中，存在着一种无形而又普遍的力量——道。它是宇宙的根本，是万物生长和发展的源泉。《道德经》中的“失道”一词，指的是人们由于不了解或忽视了这一根本力量，从而失去了与自然和谐相处、保持自身本真状态的一种能力。
古时候，上古之时，人性质朴，没有复杂的心理活动，那时候的人们更加接近于自然，而后来随着社会的发展和文明进步，人们开始追求更多的东西，比如权力、财富等，这些都离不开仁义礼智这些社会规范，但同时也意味着对本真的放弃。当帝王有为的时候，他们为了维护自己的统治，对人民进行各种控制，这些都是违背了自然法则，也离谱了原有的纯真。
天地运行，它并没有动静，它只不过是运转日月星辰，让它们按照一定的规律运行，而不是去挤压或者排斥它们。这就是天地厚载万物，无论是植物还是动物，都能得到适宜的地带生长，这一切都是依靠大自然赋予的地位。
《易经》中说：“太极生两仪，两仪生三才，三才生万物。”这说明从最基本的大气到最复杂的事物，我们都可以看到大自然创造生命和世界所遵循的一套规律。而这个过程，就是我们所说的应用匠成茂养，即利用这个规律来做事，使得事业兴旺发达。这也是用道来指导我们的行为方式。
如果我们离开了这种道，就会丧失生命，因为这是人的本性。就像一个人如果不能保持清静，不去追逐外界繁华的话，他就会迷失自己，将无法真正理解自己内心深处的声音。如果一个国家没有这样的意识，就会衰落；一个个体没有这样的觉醒，就会迷茫无助，最终导致丧失自我。
因此，在现实生活中，我们应该明白这一点，即使是在现代化快速发展的大环境下，也要记得保留那份原始的纯净，不断寻找内心深处的声音，让自己的灵魂能够安宁平静。这正如孔子所说：“己所不欲施于人，我亦必以此除之。”
在这个过程中，如果我们能够顺应大自然，用更少但更精确的手段完成事情，那么我们的工作效率将会提高，同时也不会损害环境，也不会给自己带来额外负担。因为冲突发生的地方往往是不必要的地方，只需要找到合适的地方就能避免所有的问题出现。在这样一种状态下，我们既能满足个人需求，又能保护好整个地球家园。