道教修行的艺术：静心寻道、内化外形
一、修炼之初，须先明理
道教修行，从其名义便知是追求人与自然和谐共生之路。《易经》中云：“大哉乾元，万物资始。”这句话告诉我们，天地万物皆有其本源，是从哪里开始的？这是每一位修者都必须深思的问题。
二、静心养性，以待神通
在漫长的人生旅途中，我们常被世俗的纷扰所困扰。如何才能保持内心的平静？《庄子·大宗师》中说：“吾友子贡问于我曰：‘夫圣人之所以能免患病者，其故何也？’我对曰：‘非圣人也，乃善养也。’”这里提到的“善养”，就是指通过适当的方法来维护身体健康，这其中包括了心理上的调节和平衡。
三、内外兼修，不偏不倚
在实践中的过程中，一些学员往往会过分注重某一方面而忽略了另一方面。这正如《太极图经》中的描述：“上下交泰，无穷无尽。”它告诫我们要达到一种平衡状态，即既要注重内在精神层面的培养，也要关注外在行为习性的改进。
四、循环返观，以达真谛
《老子·章 Forty-Two》云：“知足常乐。”这句话告诉我们，在不断追求完美的时候，我们应该学会欣赏自己已经拥有的东西，而不是总是想要更多。在这个过程中，要不断地反观自我，看看自己的思想是否正确，看看自己的行为是否合乎自然规律。
五、以身作则，为社会树范
一个人的修为不仅仅体现在个人的提升上，更重要的是将这些成果带入到社会生活中去。《尚书·洪范训》说，“凡事必先治己，然后治人；治人后又治国；治国后复还于天。”这意味着我们的个人修为应当成为社会变革的一部分，让更多的人受益于我们的成长和学习。
六、终身学习，不断开悟
即使是在最高境界，也没有停止学习和探索的心态。“死而后已”的概念对于任何一个追求真理的人来说都是禁忌。而“活到老，学到老”的精神，则是永恒不变的主题。不断学习，不断开悟，这才是真正意义上的生命力强盛和智慧增长。