从远古水边的苗族到今：探寻他们的起源与迁徙故事
在不同的土地上，苗族人都坚信，他们的祖先并不来自现在他们居住的地方。他们共同的声音是，他们的祖先曾生活在水边，那里是他们最初栖息之地。关于这一点，我们可以通过以下三个方面来了解关于苗族祖籍来源的情报。
(1)史诗传说中的记录
史诗和神话传说是人类早期记录自己“生世”的方式，也正如同世界各民族一样，苗族史诗中记载了对自己的起源和万物发展的一切信息。在这些推原神话中，“迁徙歌”详细描述了苗族祖先如何迁移至此。《跋山涉水》一曲讲述了黔东南（贵州）的苗族祖先原本居住在东方，由于子孙繁多、生活困难，便逐渐向西移动。在这个过程中，苗族开始分支，与大河相伴，最终定居于“格罗格桑”。其中还提及广西大苗山的祖先如何从井海扬（香港、海南岛一带）沿珠江、西江、柳江，最终定居于大苗山。而《丧葬歌》则记载老家洪水沼泽边的大地，是洪水沼泽边故旧的地方，是病魔和死神所到之处，这与神话传说中的长江流域相吻合。
(2)民间口头传说的角度
部分苗族人相信他们的祖先来自江西，而凯里舟溪地区也有相同的口头故事，他们甚至比紫云地区更具体，更详细，说最早一代祖先原住在江西朱市巷后经湖南湘西最后抵达贵州。黔东南一些地方的人也认为他们来自扬州扬县，有时候同一个村寨内部不同邻近村庄对历史有着不同的看法，即便是在同一个村寨内，对自己的根源也不尽相同。
(3)巫师唱送魂歌
贵州米ャ氏有这样的观念，认为人的灵魂死后要回到老家去，因此，在丧葬仪式中会有一位由巫师唱送魂歌，这个仪式把死者的灵魂送回故土。这既表明了人们深爱故土的情感，也成为了一种历史考证依据。送魂歌主要内容是指示路线，它为我们了解远古时期栖息地提供了便利。
如果我们将这三个方面收集到的材料进行比较，一开始可能会迷失方向，但经过筛选分析和整合，我们发现一些隐藏但确实存在的事实线索，它们构成了以下三个共同点：
(1) 苗族人的始 祀者原本当时栖身于水边，这一点可以从“洪 水 神话”等史诗得知。
(2) 因某些重大事件（通常战争），使其举家迁徙，在漫长途程中出现分支，最终定居不同地点。
(3) 史诗还证实了它们与华夏始 祀者伏羲女娲同源，从而证明它们与华夏文化共享共同起源。
通过这三种方式，我们不仅能够看到一个全面的图片，还能窥见那遥远时代的一个片段——那个让今天的人们仍然心怀敬意的地方，那个被称作“父母之邦”的地方。