，混沌未分先有道，道无形色亦无情。自然化育生天地，天道轻清地道宁。道生天地始无名，分别阴阳立五行。人位其中灵万物，又从天地道生成。三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。一炁具身名日道，感通天地及神明。
一真真外更无真，祖炁通灵具此身。道一生三生妙用，元精元炁与元神。元精元炁与元神，三者无形亦有形。运用得传真可见，光明无极是分明。
雷乃先天炁化成，诸天先圣总同真。我身一炁相关合，同祖同宗贴骨亲 真心动处合雷机，不识元神召使者。
金光烁烁照雷城，不用符图并咒诀。不悟阴阳阖辟机想存作用总成痴 雷符烧尽千千纸雨泽何曾一点施 降魔何处是工夫中有元神静定居 慧剑挥时神鬼伏便教祸害自消除 妄念纷纷且失真符图咒诀费精神 鬼神一见嬉嬉笑打石抛砖更害人 先天祖炅至阳精 炼尽阴魂一性灵 九转玄功成顷刻 阴阳交姤结胎婴 真阴真阳既不识水可浴兮火可炙 灵光一点不分明受度亡魂有何益 玄关一窍有阴阳 心肾 元非水火乡 寄语炼师高着眼莫将心府作南昌 普度法又不同 金光烁烁照罗酆 黍珠一颗空悬处 太极还归无极中 味却自家元黑主妄想 天罡对空取 恰似骑牛去觅牛 此等之人何足语 召将先轰令 一声令声惊起我雷神 缘何不见 元神面 只为 元 神昧本真
心印相传付 有缘 今 人刊木不知玄 祖师心印相同 处 颗颗光 明彻九 天 书符 道妙起工夫委聚毫端篆 作 符 着 相思 为并 咒 诀 得 来 尽 只 是 墨 和 朱 先 天 字 号 号 头 用 处 须 天 篆 元 是 皇 人 按 筆书
仓颉后 天尘世字 用 之 总 是 惑 迷 愚 阴 阳 吞啖 运 符 中 心 肾 盈 虚 黑 与 红 一个 乾 坤 如许 大 这些伎俩岂能通 二肾中间一点明 痴 人 守 此 欲 通 神 谁知此处皆阴 炁 若比 阳 晶 隔 万 程
人 言 心 下 一 包 空 何事痴 人 易惑 蓋缘 不 认 主 人 翁 妄 将 胞 府 作 雷霆 努努膨膨起震惊 击破琉璃瓶子后 何曾闻得有雷声 一陽 生 处 地 雷复 外 肾 应 非 雷 所 居 秽浊圣贤难忏悔 将来必定受雷诛
心肝脾肺肾胆府 嘘呵呬唏呼吸取 父母后生阴浊 炁 怎 法 可以祈晴雨 涕唾 精 津 炿 血 液 七 件 都 阴 总 无 益 身 中 只 有 一 阴 阳 江 湖 多少 无 人 识 有言 脐下寸 三 分 行 手 假 别 箭 端 摘 根 断 枝 不 倚 练 冲 碑 上 刻 出 文 字 独 自 寂寞 在 墓 旧 时 光 暗夜 里
这般事情在古代的某个隐秘角落里发生了，一场关于“如来到底来没来的”大辩论，在自然界的背景下展开。这场辩论涉及到宇宙的奥秘、生命的来源和人类自身的本质，是由几位修士围绕着《道经》中的深奥知识进行的一场智慧较量。在他们看来，“如来说”的存在是一种超越现实世界的概念，它关系到对宇宙秩序和生命意义的理解。而在这个过程中，他们不断探讨和解释各种哲学和修行上的问题，最终达到了一种深刻的人文关怀和宇宙观点，这正是《道经》的核心所在。这段文字通过描述这样的故事，可以让读者体会到《道经》背后的哲学思想，以及它如何影响人们对于生活、世界以及自己内在状态的一种理解方式。在这个过程中，我们也可以发现作者对于这些古老智慧如何适应现代社会，并给予我们新的启示而努力探索的心态。此外，这样的叙述方式也能够引发读者的思考，让他们反思自己的生活价值观，并寻求一种更加平衡和谐的人生的道路。而最终，无论是历史还是文化，每一次回顾都充满了新的发现，也带来了新的思考，使我们能够从不同的角度审视自己所处的地球村庄，以及我们作为地球上的一员应该承担什么责任呢？
