在乾坤之中，地水火风相互作用，神运元精消长诸有。雷符四方配四神，可召阳呼阴，起龙致雨。太极有禁，四符未行。粗法幽机翼赞皇化。
混元之世降玄精于四维，以镇地机之水，而后化生四神，司隶雷雨之职。声发于乾曰天雷主神号虚皇太华；声发于艮曰火雷主神号洞阳幽灵；声发于巽曰风雷主神号玉雷浩师；声发于坤曰水雷主神号火光流精。
使者一炁之运成变化而行鬼神驱除激扬乃降灵文，因名之曰神雷，其实一也。五方迁运不同故有五雷之说，有天雷、神雷、火 雷、龙 雷、妖 雷等。
凡祈晴请雨宜用善愿格天次启四 神以按元震 之诀，则冲炁交缠民物迪吉。但必得至真 之子乃可期阴相於玄虚也。如果能澡除五累宴景栖 神诵《元始灵书》千遍日服结 神符内存真 精外持利 物心期破券飞 神列录后逢圣降本命 日东向端坐掐玉帝 诀用素纸朱书散结 符六十道每日东向取一 符复掐玉帝 诀咒 曰：《god_spirit_ heaven_tian,clouds_rain_shen,wood_jin_fire_earth,feng_yun_ren,xu_feng_rei_huo_liang,yu_xing_zhi_dong,chui_fu_mao_ji,zhuan_qiong_quan_wang,shen_yi_xue_guang_,xiao_chong_di_zai_.qiu_que_jie_wu,qi_tian_sun_guang,yu_an_cha_i,_zhuan_bao_xing_kong.»
咒毕凝 神候 玄膺 津满鼻引清 炁咽 之再叩齿 三通诵《元始灵书中篇》千褊后依法书 符。在正月初八和秋分当夜，用绫罗长 四寸 五分篆二 笔丹 篆符 四道各依方位投 水瓮 中虔 精诚乃获感通。
如治水怪朱写批判云：“奉勑斩灭毒 龙 水怪。”急急如律令勑。此外，还可迭书作一 道，用铁板朱写，在潭洞川泽有龙所投处，可借晴雨，大 有应感。当遇病痛，无施不可，当遇天中节日凌晨入靖，用绫罗长 四寸 五分篆二 笔丹 篆符 四道临午投於东北泽源中精思四 神降兆室 中必致感通，以启其奥妙也。当祈晴请雨，当於太岁方上依法置坛，每个方向前置一个大象图形，并在象形之前放置新砖磨成的光滑面镜。一面刻着对应方向的符，即“干”、“坎”、“艮”、“巽”分别是“乾”的“离”，“坎”的“艮”，“艮”的 “离”， “巽”的 “兑”。将这些镜放在各自方向上，然后通过正确的仪式和咒语来调动这五种元素力量，从而达到祈求晴或雨的目的。这是一种非常有效的方法，可以帮助人们控制自然环境，使他们能够更好地适应自然界的变化，并且可以在需要时得到帮助和支持。在使用这些方法时，最重要的是要保持专注和信念，因为只有当你真正相信自己能够实现目标时，这些方法才会真正奏效。此外，还有一些附加步骤可以增加效果，比如通过特定的仪式来净化身体内部，让能量流动顺畅，同时保持积极的心态，这样才能确保所有过程都顺利进行，没有任何障碍出现。此外，还有一些具体的手段可以应用到这个过程中，比如使用特殊的药材或者其他工具来增强效果，但最终还是要回到基本原则，即保持纯净与正直，以及不断提升自己的修养水平。这就是为什么这种技术被称为一种高级修炼，它不仅仅是简单的一套操作，更是一种深层次的人生哲学，是一个人追求完美与永恒的一条道路。在这个旅程上，每一步都是对自身能力的一个挑战，每一次成功都是对内心坚定信念的一次证明。而对于那些已经掌握了这一技术的人来说，他们知道这是一个不断学习和进步的大门，是人生的另一个奇迹。而对于那些还没有开始的人来说，这也是一个新的开始，是人生旅途中的另一个探险。这就是为什么这种技术被广泛传播，被人们誉为一种生命力的源泉，也是人性的最高表现形式之一。在这里，我们不仅是在寻找答案，更是在寻找生活本身，而答案总是在我们自己的心间，只要我们敢于去发现它。这就是为什么许多古老文化都将此视作一种艺术，一种精神，一种力量，它穿越了时间与空间，将人类连接起来，为我们的未来点亮希望灯塔。而现在，你是否准备好了，要踏上这段奇妙而又充满挑战的小路？