道元卷之一百三无为之用方为大用

在乾坤艮巽的宇宙中,地水火风四者相互作用,神运元精,消长诸有。雷符分为四种,每一种都与四神相配,可以召唤阳气、呼唤阴气,起龙致雨。太极有其禁忌,而这四种符号尚未施行。它们隐藏着深奥的法则,与皇家化育相关。

混沌初开之时,降玄精于四维,以镇定地机之水,然后化生了四神,他们掌管雷电和雨霖的职责。当声音从乾宫发声时,它被称作天雷,是主神虚皇太华的象征。当声音从艮宫发声时,它被称作火雷,是主神洞阳幽灵的象征。当声音从巽宫发声时,它被称作风雷,是主神玉雷浩师的象征。而当声音从坤宫发声时,它被称作水雷,是主神火光流精的象征。

使者们通过一炁之运来变化万物,并驱使鬼魂前进。在驱除激扬之后,便能降下灵文。因此,这些符咒就叫做“神雷”。实际上,这五方迁运不同,所以便有了五种不同的说法,如天雷、神雷、火雷、龙雷和妖 雷等。

凡是祈求晴朗或请求雨水,都应当使用善愿格天,再次启动四 神,以达到按元震之诀。这样才能使冲炁交缠,使民众吉祥。不过必须得到至真子孙,这才能够期盼阴阳相遇于玄虚。如果能够洗净身上的污垢,让景色恢复平静,让心中的仙佛安居,那么每日应诵《元始灵书》千遍,用结界符六十道,每日东向取一道,每次掐玉帝诀,用素纸朱书散结,一直到完成所有符咒。此外,还需内守真精,外持利物,将心意破开飞升列录,当遇到圣人降临本命日,就要端坐东向,用素纸朱书再次写出结界符六十道,每个地方都要依照这个方法操作。

当需要祈求晴朗或请雨的时候,要在太岁方上设立坛场,将各自绘制成图腾放在坛子的每一个角落中,并在每个图腾前放置一个新砖瓮池。在此基础上,再将丹篆七道各依顺序投入瓮池中,同时虔诚地修行,便能感受到这种力量。而后面还有一套咒语:

"天元海神,大伯虎母,

流阳降賳,

木金火土。

风伯雨师,

云驰雾鼓。

敕动玉清,

龙飞九五。

急急如律令敕。”

然后还有另外一些特殊用的勑符咒,其效果更强大:

"东方玉宝云雾大明,

摄魔逐鬼扫荡凶恶。

"

"南方玄真闪电大明,

千变万化出入如云。”

"西方太妙追风大明,

虚无至极渺渺玄冥。”

"北方玄上集雨大明",

通天入地徧满乾空".

这些勑符咒可以通过焚烧红色或其他颜色的纸张,上面刻写朱笔而成,从而实现祈求目的。此外,还有一套名为“敕”的咒语,有着更高级别的声音力量:

"北斗星辰辉映九重天,

青山绿水涓涓细流,

白雪皑皑覆盖山川,

黄河长江奔腾不息,

这些节奏性的语言具有超越时间空间限制的情感波动力,可以调动自然元素并影响周围环境。但是,无论哪一种方法,最终目标都是为了让人获得一种超越常人的能力,即所谓的大用。