各民族求子节日：水族人的生育狂欢
水族孕前求子，当新娘成为家庭主妇后，家人会在她的居室前设立地母娘娘神位。地母娘娘是水族送子女神，置于神位可保家庭子孙繁衍和儿童起居饮食平安。过去，许多水族妇女每天早晚饭前都会在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。腊月的中午吉日尤为隆重，他们事先会以竹叶糯米包成粽粑若干煮熟，然后早晨将神前的桌位洗净，以酒杯三个或五个横排于桌的外方，并放置一簸箕内置糯谷穗一束，上面附有捆女衣裙各一，上挂手镯一对、项圈一根。簸箕旁边放火，一碗撒入米糠，使烟熏上，用作香纸，这叫“暖娘桌”。祭拜地母娘娘时，不需在神位上写名字，只是在供奉时剪下长约一尺、宽约一寸的纸条，用竹篾夹之，插于神桌靠壁上。这张纸永久留存，每年增加。
一些久婚不育的妇女，不仅每年隆重供奉，还会在正月间择日举行暖桥求子仪式。在这个仪式中，他们请女巫来过阴，对着河湾隔住说：“下界官人非不欲送子给你家，但必经之路有某河某湾隔住（或路过远），苦无桥（或石凳）可渡（或休息），无法前来，你家在某河某沟（或某路旁）修造桥梁（或石凳），子女来时有渡（或休息）处，便能来你家。”于是他们选择吉日，在指定地点督工修造桥梁或者石凳。一旦完成，就用稻草铺于桥上，并用纸竹篾插于四周，然后摆好肉食让亲友共享吃剩之粽叶、蛋壳留在桥旁，以示已领受。这名为“暖桥”。收拾完毕，将插于桥头的纸竹篾按红蓝白色分取几份带回家中。如果是男孩则代表红色，如果是女孩则代表蓝色，而白色表示未知，这些颜色的选择也体现了他们对于孩子性别的期望。
当妇女怀孕后，家人会请鬼师来祭祀念咒定胎和保胎。在这期间，他们设置一个祭坛，在供桌边进行仪式，将杀鸡、一些酒肉和糯米饭作为供品，由鬼师念诵咒语。当祭祀结束后，将这些物品撤走，将装有预期孩子性别标记的小木棍钉至地母娘娘供桌边，以此表示胎已定，胎儿健康发育，无论出生什么性别都安全。