在布依族的风俗习惯中，求子之事充满了独特的文化色彩。其中一项古老而神秘的习俗便是搭花桥，这是一种特殊的祈求生子的仪式。在这个仪式中，舅家会送来两根整齐的竹子作为桥梁上的支柱，而巫师则会用红绿色的纸张精心剪制出花朵和人的形象，并将它们贴在这些竹子上。此外，还会使用红线、红蛋以及其他颜色鲜艳的小物品进行祭祀。
此外，在一些交汇处或水沟边，布依族人还会用石板搭起小桥，以示对生命之路的一种敬畏与祝福。而这一切都可以在贵州省望漠、贞丰、镇宁和紫云等地区找到踪迹。
当一个布依族妇女怀孕并成功生下孩子后，他们就会举行一场隆重的诞生礼。这场庆典通常安排在孩子出生的第三天，这一天被称为“更三罕”，相当于汉族中的“打三朝”。这一天，全家亲朋好友都会带着各自准备好的礼物前来祝贺，其中包括各种日用品，如布料、衣服、小帽、小鞋以及食品等。娘家的亲戚也会送去一些专门为婴儿准备的小玩具，比如背扇（一种方形片状，用布制作，上面绣有花纹，有两个结带，可以专门背小孩）、尿片、小被窝、新衣裳、新帽、新鞋等。此外，他们还需要请到算命先生进行叫魂、卜卦及驱鬼，以确保孩子能够平安成长。
如果算命先生预言孩子命运不佳，那么他们就必须寻找合适的人类保护者，即所谓的“保爷”。这种人类保护者可以分为两类：一种是与婴儿出生的那一年属相相配的人类；另一种则是石神或树神。
对于第一种类型的人类保护者，要通过说服对方同意，然后约定一个吉利日期，再准备好礼物一起前往拜见。如果一切顺利，就像办喜事一样杀鸡宰猪，请宾客共进晚餐。在那里，保爷就在众目睽睽之下给予孩子命名，并赐予八字，从而完成整个仪式之后，让家庭成员携带回家，将其放在家庭供奉的地方。从此以后，这两大家庭就像手足一般，无论往来多少次，都保持着深厚的情谊，被当地人称作“打干亲家”。
至于第二种类型的人类保护者，只需以酒祭祀，并洒上鸡血周围，以及将鸡毛粘贴到神树或者石头上，或钉上小块红布，让孩子跪拜叩头即可结束仪式。未来，每逢重大节日，大人们和小孩都要回到这些圣地，为人类保护者的灵魂做些许供养。