道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡与民众的苦难日益加剧。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，通过个人修道和撰述，表达了包括道士在内广大民众对过上太平安定生活的向往。谭峭，以其《化书》为代表，成为这一时期的典型人物。
谭峭（字景升），泉州人，其父谭洙曾任唐国子司业，以乐善好施闻名。在家中聪明好学，从小便博览经史子集，被誉为“神童”。父亲安排其应进士考试，但谭峎选择自行学习黄老诸子及其他仙术著作，并能言之成理。
一天，谭峎决定离开家乡游历终南山等地，最终决心不再回家。父亲责问，他则解释自己追求仙学有益于父母。他于是正式出家，在嵩山深入研究吐纳、胎息、导引等功法，并辟谷养生。这段时间里，他达到了高层次功夫，不食人间烟火，只以采晨露仙药维持生计。
随着他的修炼，一年四季他都穿着乌裘大衣或绿布衫，有时躺卧风雪中无所觉察，使得人们以为他已冻死，却又不知何时起身。他的父親派家童带去衣服和钱帛，他既感激又慷慨地分发给贫寒的人，无留遗憾。
后来，谭峎离开嵩山南游衡山，再次炼成了金丹。他服下金丹后，即可水不濡火不灼，还能隐形潜化。一年秋季，他前往四川青城山，与此地结下了永远相伴的情缘。在这里，他继续修炼，将自己的修为提升到更高层次。
总结而言，醉仙——谭峎，是一位在道教历史上极具影响力的修行者，以其卓越的精神境界和超凡的修为，为后世留下了宝贵的文化遗产。而他的《化书》，作为对这一时代宗师思想实践的一种传承，也是理解当时社会背景与文化氛围不可或缺的一部分文献资料。