董仲君，臨淮人也，以氣煉形至百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死後復生，尸解而去。車子侯，扶風人也，以清靜得武帝愛。語家云：「我今補仙官，此春當去，至夏中當暫還。」果如其言。
王興者，陽城人也，以居宛谷中得仙。漢武帝元封二年正月甲子，上嵩高山，見仙人曰：「吾九嶷山人也，可服菖蒲長生。」遂採服二年，不效。惟王興聞此言，即採服不息。
壽光侯能劾百鬼衆魅，一朝劾三鬼登時仆地無氣。此乃小怪易消爾。
衛叔卿服雲母得仙，一日被遣來見帝，但不知所在。
戴孟以玉珮金璫經並石精金光符修道，並與郭子華、張季連、趙叔達、山世遠遊處。一日授清靈裴真人玉珮金璫經并石精金光符，其後入華山尋求未果。
毛伯道、劉道恭等同於王屋山學道四十餘年合成神丹，但伯道先服即死，而稚堅及兆期棄藥而歸。一朝再遇二人，每乘白鹿，在山上悲愕悔謝，被道恭授以茯苓方後亦得度。
蘇林受琴高先生煉氣益命之法，再師华山仇先生，更獲涓子真訣告以除去三尸蟲身之法，用以造地上真人。但須先制蟲丸和制仙丸方可為真人的道路開辟。此乃求長生不死的根本所在，如腹有蟲何能成仙？形中饒鬼又安能為真的？
涓子告林曰：「吾被召補中黃四司大夫領北海公終無復日。」後林詣涓子寢靜之室取書一幅，其文載「五斗三一大帝所秘」等語。在此之前，他們守住了玄丹五百年，又周遊名山看望八海，這樣生活了一千八百多年才卒，被召上天位。而他對林說「請從此別」，示意他要獨自一人走向自己的道路。而這一切都是透過修炼和悟到自然界中的奧祕來實現的。他們的故事傳承下來，是對那些追求長生不老的人的一種啟示，也是對那些願意深入研究宇宙奧祕的人的一種鼓舞。