董仲君，一个来自临淮的人，以其气功修炼的才能，年逾百岁依然青春不老。有时被误陷囚禁，他会装作死亡，让尸体腐烂生虫，直到被释放后再次复苏。这一奇迹让他名声大噪。
车子侯，是扶风人，被汉武帝器重，曾担任侍中。他有一句名言：“我今补仙官，此春当去，至夏中当暂还，再过少时。”果然如其所言。武帝对此感到好奇，不知所以，便作了一首歌来表达他的感慨：
嘉幽兰兮延秀，
簟妖婬兮中臧，
日斐斐兮丽景，
风徘徊兮流芳，
皇天兮无慧，
至人逝兮仙乡，
天路远兮无期，
不觉涕下兮沾裳。
王兴，一位阳城人，在宛谷隐居，无意于道家之学。但是在汉武帝元封二年的正月甲子，当上嵩高山时，却意外地遇见了仙人。这个仙人的身形高达两丈多，有着长耳和垂肩的奇特外貌。当时的武帝礼敬而问讯，这个仙人回答说自己是九嶷山的人，因为听闻中嶽石山上的菖蒲可以长生，所以才来采集菖蒲。不过话刚说完，就消失不见了。
武帝对此感到惊讶，并命令采集菖蒲服用，但每次吃下去都觉得热食难以消化，最终停止了服用。而那些随从也试着服用，但没有一个人能持久下来，只有王兴听从那位仙人的话，没有停止过服用的结果。在后来的二十二年里，他成为了蒲江主簿，每次看到云端，都会心向往达诚，从而辞去了官职，在秋长山隱居。这座山洞内藏有一千岁的金蟾古老传说如果有人能够见到它，那么他们就能得道。此外，还有一棵瓊花木在山顶，其叶色如白檀木，一直到了冬季依旧茂盛，这棵树开花就是有人能够升天得道者的征信。王兴在这座山上生活，对道法抱有坚定的信念，不断修炼，最终在九年后得到提升，与云车相伴进入天界。
寿光侯擅长驱逐百鬼和魅怪，使它们自行束缚显形。一次，他帮助一个女士驱除了她身上的一只蛇怪，而另一次则是将一棵神树折倒，该树只要有人靠近就会死去或飞鸟经过都会坠落。在这些事件之后，被召见并展示自己的能力给汉武帝看。当夜深人静的时候，有三个人穿着红衣带着火炬跟随 武帝，但是寿光侯轻易地驱散了他们。原来这些都是小鬼，不值一提。
卫叔卿通过服用云母得到了仙境。在汉武帝统治期间的一个八月壬辰之夜，老子的使者再次出现，说是卫叔卿要来见面。当时 武帝闲坐殿上，看到了羽衣星冠乘坐云车驾驭白鹿而来的卫叔卿，但很快他又消失了视线。武帝非常懊悔，即刻派梁伯前往寻找未果，只留下度世作为使者与梁伯一起去华山寻找。但就在华山绝巖下的岩穴里，他们看到了卫叔卿与几位朋友嬉戏，而紫云覆盖著他们，他们坐在白玉床上，还有几位真人的憧节立在他们身后的背后，当中的度世拜倒请求接近，当时卫叔卿微笑回答：“你为何前来？”度世解释说，是因为之前没有机会向父亲报告发生的事故，现在希望再次见面。不过卫叔卿告诉他自己已经离开，因为太上想要告知关于国家命运的大事以及如何避免危机的事情，但由于 武德自负，不了解真正的道路，所以不能留下。但现在他决定与黄太一起定乾元，因此不会回来了。他最后告诉梁伯返回，并且告诫度世，如果未来想成为同样的人，可以找到西北隅的大柱下取出玉函里的神书，然后按合食之，一年内就能飞行，而且最终会回到这里。
戴孟是一位道士，本姓燕名济字仲微，从小便喜欢学习神仙之术。一开始被称为“清風先生”，但後來改為“成子”。据记载，他曾经在周朝时代做过宫廷乐师，也曾经游历四方寻找真理。他母亲早逝後，他独自一人入华阳山修炼，用白朰黃精等药物保持身体健康，同时种植草药，以养心志和修身养性。在一次偶然的情况下，他收到玉珪、金璫、石精及金光符等宝物，并开始实践这些秘籍，最终获得不死之身。此外，还有一本叫做《太微黃書》的书卷挂腰间，其中记载了一些有关宇宙奥秘的知识。他常與郭子華、張季連、趙叔達等许多圣贤共同探讨哲学问题，並尊敬他們如師父般對待之一員，即謝允（謝稚堅）。
毛伯道、劉道恭、張廌期這三個人都是漢末時期的人們，因為追求長生藥水最終不得已將藥水放在桌上，這時候毛伯道先試吃了一口即刻死亡；劉道恭則因為怕死於非命，所以當晚就決定試吃；最後兩個人都沒有勇氣試吃，只好把藥水丢弃並返回原來的地方。不久後二人突然現靈，在華陽峰見證著其他幾個真人的變化，這些真人才發現他們已經獲得了長生的力量。而根據記載，這三個人最初都是學習於一個叫做「李文公」的學者名字變化成了許多不同的名稱由來說明的是這些人物間存在著某種聯繫或者共通點。
蘇林字子玄，是濆陽曲水地方出身的一個異類少年，由於他的特殊氣質和獨特觀點引起周圍人的注意。他二十歲時遇見了一個名叫琴高先生的人，並開始接受他的教導，學習煉丹術及養生方法。那時琴高先生已經活過900歲，但是仍舊保持著活力，如同飛鴻一般跳進河裡又跳出人間。而蘇林則通過仇先生（湯王時代的一位木工）獲得更深層面的指導與智慧。大約五十歲左右，由於仇先生給予他的指示和智慧，以及通過數十年的實踐研究終於悟出了煉丹術中的奧秘，並最終成功達成了長生的目標。