《道德经》是春秋时期著名哲学家老子所著，经过两千多年的时间考验，《道德经》力压群雄，成为了百经之首。鲁迅在评价《道德经》时说道：老子之辈，盖其枭雄。老子书五千语，要在不撄人心；以不撄人心故，则必先自致槁木之心，立无为之治；以无为之为化社会，而世即于太平。其术善也。
意思是说，《道德经》这本书之所以能够成为万经之首，根本原因在于这本书并不像其他书一样引导读者认同作者的观点，如果想要做到这一点，则著书人自己就要先拥有无为之心。当一个人带着无为之心去感化社会的时候，社会自然能够达到和平的状态，百姓也自然能够安居乐业，这是治理社会最好的策略。
鲁迅先生作为一代伟人，对老子和《道德经》给出了如高得评价，足以说明《道德经》这本书具有很高的价值，值得人人学习。但是看完鲁迅先生说的话之后，我们相信很多人都会有疑惑：人应该在哪个年龄段研读《道德经》才最合适?
对于这个问题，我听到过很多不同的意见，有人说应该50岁之后再读《道德經》，也有人说越早接触《道德經》越好。
其实，每个人的说法都有自己的道理。但是我认为人们不应该太早接触《道德經》，比如刚识字的儿童就不适合读《道德經》，首先，《 道 德 經 》 中 的 内 容 晦 涩 难 懂，其次孩子们在天真无邪的年纪对世界的一切都充满了好奇，他们应该让他们充分去探索世界，而不是选择无为。
同样，不应太晚阅读。当人们到了知天命之年，对于世界的诉求已经没那么多了，也就是说，本身就已经快达到无为的状态了，这时候再去读《 道 德 經 》其实是不必要的情景。
因此我认为人们应当二十多岁的时候阅读 《 道 德 經 》 最 为 合 适，对于一个二十多岁的人来说，他对周围的事物都不再是一味地好奇，而且他开始意识到生活中存在的问题，并且愿意寻找解决这些问题的手段。他需要一些指导来帮助他理解如何处理这些问题，而 《 道 德 經 》 正是一个这样工具，它可以提供深刻而普遍性的智慧来帮助我们面对生活中的挑战并找到内省与外向之间平衡点，从而更好地理解自己以及周围的人们，并从中获得力量和动力去改变现状，从而实现个人成长和发展。
如果你是一个年轻的心灵，还在犹豫是否该开始你的旅程，那么我将告诉你阅读 《 道 德 經 》 的两个重要好处：
第一个好处是在浮躁时代中保持内心宁静。在竞争激烈、变化快速的大环境下，我们容易陷入焦虑、不安或甚至绝望。如果能通过阅读 《 道 德 継 》 来调整自己的思想，让自己的内心变得更加稳定，就能更有效地应对生活中的各种挑战。这需要我们学会放慢脚步，看待事物，以一种超脱的心态来审视一切，使我们的判断更加明智，更少受情绪影响，同时培养出耐心等待机遇出现，因为真正成功往往需要时间积累。
第二个好处是在生命过程中接受失利与成功。在这个世界上，没有任何事情永远持续下去，即使是顺风顺水，也终将变幻莫测。一旦失去了某些东西，无论它们曾给予多少快乐，都会感到遗憾。而那些取得了一些小小成果，却因为害怕失去而紧握其中，最终可能错失更多机会。这正如那句古训所言：“祸兮福之所倚。”每一次灾祸背后隐藏着福气，每一次福气背后又潜藏着祸患。不仅如此，“塞翁失马”这样的故事提醒我们，无论什么事发生，它总有一定的意义，只要我们用正确的心态去看待它，就不会感到痛苦或悲伤。
最后，我想强调的是，在现代社会里，我们常常被急功近利、效率至上的文化所塑造，这种文化鼓励我们不断追求更多、更好的东西，但这种追求往往导致心理疲劳和精神耗尽。如果能借助 《 道 德 经》的智慧，将这种追求转变成一种悠然自得、知足常乐的心态，那么我们的生活就会变得更加丰富满足，也许还能避免许多不必要的心病。我希望我的话可以启发你，让你认识到古人的智慧仍然非常适用于今天，我们只需学习如何应用它，就能从日常的小事中汲取大智慧，为自己带来幸福与平静。