董仲君，一个来自临淮的人，以其气功修炼的才能，年逾百岁依然青春不老。常在狱中遭陷害，她会装死，让尸体腐烂生虫，然后再被发现释放。每次都让人惊叹。
车子侯，是扶风人，在汉武帝时期因其清静而受到尊重，被提拔至侍中一职。一日，他向家人宣布自己将去仙界，但只待春天过去夏季一半即将回归，再过一段时间又要离去。这话如同预言般准确地实现了。他说完这番话后，便真的离开了宫廷，留下汉武帝感慨万千地作了一首歌：
嘉幽兰兮延秀，
簟妖婬兮中臧，
日斐斐兮丽景，
风徘徊兮流芳，
皇天兮无慧，
至人逝兮仙乡，
天路远兮无期，
不觉涕下兮沾裳。
王兴，是阳城人的道士，因居住在宛谷，不知名，无意于学道。直到汉武帝元封二年的一月初八，他登上大虞石山，建立道宫，并请来董仲君和东方朔等人进行净化思神。在那里，他遇见了一位高达二丈多的仙人，其耳朵从头顶伸出至肩部。武帝恭敬地问他是谁，那位仙人回答说：“我是九嶷山的人，从听闻中岳石山上的菖蒲能长生，所以来采集它。”说罢，就消失不见。
武帝对侍臣们说：“那不是学道吃药的人，而恐怕是中岳之神，用此作为警告。”于是便采集菖蒲服用两年，但每次食用都会感到烦闷，因此停止了。而他的官员们也尝试服用，却没能持久，只有王兴听闻仙人的话，便一直服用未停。他后来成为蒲江的主簿，每当听到县境内有神灵出现，就会望向云端，对心中的真理深信不疑，最终辞去了官职，在秋长山隐居，这就是他二十二次转世的地方。在洞穴里，有个金蟾守护着古老传说的若有人看到就会得道。此外，还有一棵瓊花木在山顶，一直开满花，即使到了冬季也依然茂盛，被称为“开花即升天”的地方。王兴就在这里修行，不与世事扰乱，又通过乘龙法术纪律生活九载。一旦瓊花开始绽放，以及金蟾跳跃，他便进入洞穴，与金液丹相遇，然后拜师学习，那些丹药成就了他的得道之路。当人们知道他得到了圣贤化身，便传为佳话，将他称作“主簿化身”。
寿光侯擅长驱逐百鬼群魅，使它们自缚示形。他曾经帮助一个被魅惑的妇女，也曾令一个树木枯萎，因为鸟儿飞过导致墜落。不过，当汉武帝询问是否可以驱逐夜间三个人穿着紫袍带着火炬跟随时，他回答说这些小怪物容易解决。但实际上，当三个人被派去测试时，他们很快就倒在地上没有气息，使得汉武帝震惊并解除了他们的任务。
卫叔卿则以服食云母而成仙。在漢明帝時期，有一次老君遣卫叔卿前往见面。那时候，汉明帝闲坐殿上忽然看到了羽衣星冠、乘云车驾白鹿而来的卫叔卿。他惊讶地询问对方身份，只见卫叔卿淡定地说：“我是中山的卫叔卿。”然而当梁伯追寻的时候，却找不到任何线索，只留下度世回报给汉明帝，说父親當時已經四十五年沒有與世俗交往，並且說他們應該前往華山尋找。那时候，他们才發現衛叔卿與幾個朋友正在巖頂玩耍，其中還有數位真人的憧節站在後面。度世跪拜並请求再見，但是衛 Uncle 卿卻說自己現在要一起與太黃太師決定天命的事情，這意味著將無法再回来。而梁伯回到漢明 Empire 并报告這一切給漢明 Emperor 不過最後終於聽從衛 Uncle 卺 的建議來到華陽 山找到衛 Uncle 卺 和梁伯二人都最終達成了聖賢之境。
戴孟是一位 武當 山 道士，以字稱為 成子，由原姓燕改姓戴，以書傳奇故事。本來想學習醫術，但後來轉變為研究長生久壽之術。他們說戴孟原本是一個人名叫濟，由字稱為仲微，一開始受洗入於白朮黃精等藥草，用以長壽和種植植物。一日，他授予清靈裴真人玉珪金璫經以及石精金光符，並修煉出了輕盈身体，可以遊走名勝觀賞真境，每行七百里都能達到不死的地步。他腰間藏著十几卷書籍，就是太微黃書。而郭子华、张季连、赵叔达、山世远常常與他游玩謝允常師事於他允字通歷陽 人由少年時被賣往東陽後，因告官誣陷入獄險些死亡但由一個老翁給予符箓逃脫危難後成為歷陽、新豐、西道三縣縣丞所治地區表現出眾多奇蹟最终达到長生的境界
毛伯道劉道恭謝稚堅張兆期都是晉朝時人物共同研讀於王屋 山 四十餘年共同合成丹藥成仙毛伯先試驗則死第二次劉恭試驗亦死第三次謝稚堅張兆期都不敢試驗最後毛伯劉恭皆復活並獲聖賢之果
蘇林諡林，本名濟字玄濩水曲水 人少孤獨好學求真志甚篤負擔趙師琴高先生受煉氣益命法證實可長壽非飛仙狀態隨性遊走人間乃蘇林心願改師華山仇先生仇先生原湯 王 時 木正善良者善良既已領悟舊法遂授蘇林新訣告曰：欲作地上真人人必先除去內外三尸殺滅穀蟲謂青古伐目暗面皺口臭齒落血尸伐胃管腸輪煩滿骨枯肉焦志意閉失食飢悲愁感歎精神昏怠魂爽雜錯謂此蟲猶存故須先除蟲方始可求長生非斷穀即可免避開邪淫由此知凡求長生不可忘記制蟲丸乃初神去本丸制仙丸乃太 上 八 瓊 飛 精 之 丹 仍照例述及其他故事