在那遥远而又辉煌的历史时期，南朝齐梁的一片繁华之地，孕育了一位杰出的道士，他的名字被载入史册，被人们传颂——大孟孟景翼。这个名字，就如同一缕清风，不仅吹拂着当时的学术界，也为后世留下了深刻的印记。
佛道辩论中的重要人物之一，字辅明（或曰字道辅），平昌安丘（今属江苏）人。一说吴兴人。性至孝，在南齐（479～502）时，应文惠太子的召唤，“入玄圃”，众僧大会竟陵王子良“使景翼礼佛”，景翼不肯。他接受了子良送来的《十地经》，并以此书作为依据，对其进行深入研究，并撰写了《正一论》。
《正一论》中，大孟提出了自己的观点：“一为之妙，在佛曰’实相‘，在道曰’玄牝 ‘，道之大象，即佛之法身。”这句话就像是一面镜子，将佛教和道教两者之间的共同点和差异展现在读者的面前，让人们看到一种调和、融合的大智慧。
他还曾与僧人对辨二教邪正，这场辩论激烈而有力，大孟凭借其深厚的学识和卓越的心理素质，用事理剖析，使得对方无可反驳。这段经历，再次证明了他的才华横溢，他是那个时代的一股强大的精神力量。
在梁天监二年（503），国家正式设立了大小道正职位。大孟就此成为大正，一直担任这一职位，他不仅精通于儒、释、 道三家的典籍，还擅长于国政讲说。在天监四年的某个日子里，当建安王伟问及为什么古代先圣们会有如此严格保密，而对于《老子》的解释却似乎并不那么直接，大孟毫不犹豫地回答：“崇秘严科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”
这样的回答，不仅展示了他的知识渊博，更显示出他对于文化底蕴理解到何等深刻。他对待不同思想都持开放态度，以一种超然物外的情怀去看待一切，这种胸襟让他在那个充满争鸣与挑战的时代中脱颖而出。
从这些记载可以看出，大孟景翼是一个多才多艺的人物，无论是在学术上还是政治上，都占有一席之地。而且，由于他所处的地位以及自己的人格魅力，使得他的影响力远远超过了一般人的想象。在那些充满变革与探索的大千世界中，大孟能够保持独立思考，与其他思想流派进行交流，对现代社会产生连绵不断影响，是我们今天仍能感受到的一种精神光芒。
