南朝齐梁道家巨擘孟景翼，佛道辩论中的重要人物之一。字辅明（或曰字道辅），平昌安丘（今属江苏）人，一说吴兴人。性至孝。在南齐时，应文惠太子“召入玄圃，众僧大会”，竟陵王子良“使景翼礼佛”，景翼不肯。子良送《十地经》与之，景翼造《正一论》。
大略云： “《宝积》云’佛以一音广说法‘，《老子》云’圣人抱一以为天下式。‘”“一为之妙，在佛曰’实相‘，在道曰’玄牝 ‘，道之大象，即佛之法身。”“旷劫诸圣，共遵斯一。老释未始于尝分， 迷者分之而未合。亿善遍修，修遍成圣，虽十号千称，终不能尽。”足见孟景翼是为调和佛、道矛盾，将二教归于一种真理的信仰者。
另据《三洞群仙录》，齐竟陵王盛洪释典，与孟景翼对辨二教邪正。当时的辩论气氛相当激烈。大孟在梁天监二年被任命为大道正，他屡次为国讲说他的学问。而在梁天监四年，当建安王伟询问关于《老子的》的秘密时，大孟回答：“崇秘严科，是为了保护宗教的精髓；事非乖越，只要符合本质，就能达到目的。”
以上所述，无疑证明了孟景翼不仅精通自己的学术体系，而且深受当时社会尊重，被誉为其时代的一位杰出智者。他对于两者的理解，不仅限于文字上的解读，还展现了一种超越界限的精神追求，使得他成为那个时代不可多得的人物。此外，大孟还涉足政治，他在官职中担任着重要角色，为国家服务，同时也推动了文化交流与发展，为后世留下了丰富的历史记忆和文化遗产。这一切都充分体现了他作为一个思想家、学者以及政治家的全面才能，让他的名字永远铭刻在历史上，并且影响到后来的世代不断学习研究，以此来进一步深化对中国古代哲学和宗教思想的理解。