白玉蟾（公元1194年－？，其卒年学界有多种说法）：探索自然中的道教智慧
在南宋时期，有一位名叫白玉蟾的道士，其本姓葛，名长庚，是白氏继子的别号。他的字如晦、紫清、白叟，也有号海琼子、海南翁、武夷散人和神霄散吏。他出生于福建闽清或是海南琼州，一生与自然和谐相处，对诗词书画都有造诣。
自幼聪明，考取童子科后，他深入研究九经，并且擅长诗赋绘画。在他十二岁那年，他就已经精通九经，并能作诗书写。此后，他投身于玄学学习，与各地名师交流，最终在惠州遇到了泥丸真人，从此开始了修炼之路。
之后，他回到罗浮山，在那里接受了金丹火候之法。随后他隐居武夷山中，得道称为琼绾紫清真人。他不仅是一位内丹派的高手，还精通雷法和大洞法箓，被誉为“南宗第五代传人”——“南五祖”的五代传人。
飞升后，被封为“紫清明道真人”，世间尊称他为紫清先生。他曾师事陈楠十余年，在陈楠去世前，由陈楠临终付嘱。他的修行路线包括在罗浮山、武夷山等地流浪，不拘一格，有时蓬头赤足，有时青巾野服，“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
白玉蟾以其独特的内丹学说闻名，这些理论融合了佛家理学思想，以及《易》学对丹法阐述。他主张性命双修，以禅理入道，将内丹与雷法结合起来，使得南宗修持具有独特的特色。
此外，白玉蟾还是金丹派正式创立者之一，他收徒弟并建立了社团。这也标志着南宗形成了一支完整的组织结构。他的著作包括《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》，以及其他多部作品，其中《四言诗帖》尤受推崇，是他草书墨迹的一篇佳作。
总结来说，白玉蟾是一位深邃而又奇异的人物，以其卓越的心灵力量与自然世界保持着无形的联系，为人们留下了一系列关于如何通过修炼达到精神境界的宝贵遗产。