南朝齐梁时期，道教界有位名叫孟景翼的大师，他以其深厚的佛道知识和辩论技巧，在佛道辩论中占据了重要位置。他的字号辅明，有人也称他为字道辅，出生于平昌安丘（现在的江苏省），也有说法是吴兴人。他非常孝顺父母，这一点在当时社会中被广泛认可。
在南齐时期，当文惠太子召集了一批高僧到玄圃进行宗教活动，竟陵王子良还特意送给孟景翼一部《十地经》，但孟景翼却撰写了一篇反驳佛教的《正一论》。这篇文章主要阐述了“一”是佛教中的“实相”，也是道教中的“玄牝”，两者的最高境界其实是一致的。这表明孟景翼试图通过这样的观点来调和佛、道之间的差异。
除了这一点，《三洞群仙录》还记载了孟景翼与僧人对二教邪正进行激烈辨论的情况。当时，他作为大正负责国务，并多次被请去讲解道学。在一次座谈会上，建安王伟问他为什么《老子》的内容如此秘密，只有盟誓才能传授。孟景翼回答说：“崇秘严科，是为了保护真理不受玷污；宗妙化，就是要达到心灵与宇宙的一致。”这说明尽管外界看似复杂，但内在原则是可以相互融合的。
综上所述，孟景翼不仅精通道教，还能应对各种问题，因此人们尊称他为大孟。大约在梁天监二年的时候，他还曾担任过大小道正之职，不断地向世间宣扬着自己的见解。这份对于修行至上的坚定信念，让他的名字成为那个时代的一颗璀璨星辰。