道德经：感悟深刻的智慧之语
知其刚强，守其柔弱，为天下溪涧。为天下溪涧，永恒的德性不离失，回复到纯真无邪的婴儿状态。知其明亮，却安于暗昧，为天下的楷模。为天下的楷模，永恒的德行不差错失，恢复到最终的真理之境界。知其荣耀，却安守卑辱的地位，为天下的深谷。为天下的深谷，永恒的德性得以充足，回归自然本初的朴素纯真的状态。
朴素本初的事物虽可制作器物，但圣人依据真朴运用，则能成为百官之长，因此大制不可分割。此乃道法，不割断连续，以至于万事万物都能融合一体。
[注释]
雄：比喻刚劲、躁进、强大。
雌：比喻柔静、软弱、谦下。
谿：沟渠。
婴儿：象征纯真、稚气。
式：楷模或范式。
忒：过失或差错。
无极：指最终达到的一种超越一切限制和边界的心灵状态或哲学境界。
荣誉与宠幸；辱是侮辱或羞辱的地位和身份。
谷：深谷或峡谷，寓意胸怀广阔而内心平静如同山川般深邃广阔无垠地平静自在无所谓高低贵贱，只求自在自由而不受外界干扰影响沉浸其中并寻求一种超脱世俗尘嚣与烦恼的心灵宁静与满足感，而非追求权力地位财富等世间纷争中的荣耀与成就，如同河流汇入海洋中消散无痕，无论是何等力量，都无法阻挡这一过程，只能顺势而往，最终实现真正意义上的“忘却”、“解脱”和“归于本原”的过程。
[延伸阅读1]王弼《老子注》
知其雄，是先有始；守其雌，是后有终。在这个世界上，要先发起行动（雄），但要在行动之后保持谦逊（雌）。这就是圣人的做法，他们总是在自己之前做好准备，然后再采取行动。这正如溪水，它不会主动向外流去，而是等待着周围环境来决定它应该流向哪里。当一个婴儿被给予东西时，他接受它们，但他并不懂得如何利用它们，这也是人类社会中许多人行为模式的一个反映。
知白守黑，是建立标准；常德不忒，是保持公正；复归於无极，是达到完美。这三者说明了人们必须不断返回到他们最初的情况，即完全没有偏见，没有欲望，没有思想，也没有感情，这才能够达到真正的人生境界。而且根据老子的教导，在这个世界上，有些事情是不可能被理解或者完成的，所以我们应该让这些事情自然发生，而不是试图去控制它们。
知道荣耀却保留卑微，对整个世界来说是一条道路；知道尊严却保留屈辱，对整个世界来说是一条路径。这两种情况表明，我们必须学会接受生活中的所有情况，无论是高尚还是低贱，都不能因为一些虚幻的情感而改变我们的内心态度，因为这种态度会导致我们迷失方向，从而无法找到真正的人生道路。
最后，将朴素的事物用于制作各种工具，当圣人使用这些工具时，他们变成了领导者，这就是为什么大设计师从未尝试将任何部分切割开来，因为这样做违背了他们对整体联系和统一性的理解。