道家经典集中了老子的学说，提倡人与虎同命，平等对待一切生命是每个人该有的修行。《三天内解经》中云：“真道好生而恶杀。长生者，道也，死坏者，非道也。”这里的“生”不仅仅是指肉体的生命，更包含精神和灵性的活力。在这个意义上，我们应该珍视每一份生命，无论是人类还是其他生物。
人们信仰宗教的一个原因，是因为宗教提供了对现世和往世的解答。当我们面对生活中的困难时，我们会寻求更深层次的理解和解决方案。而道教在这一点上与众不同，它强调“生”，即保持健康、活着作为修行的前提。
在一些人的看法中，把握好自己的生活、珍爱自己的人生似乎已经足够。但这只是个体层面的思考。如果我们只关注物质上的满足，那么修行就失去了其真正的意义。追求长生，不过是一种对生命尊重的一种表现形式，而不是目的本身。
《三天内解经》还提到：“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。”这是一个客观存在的事实，没有必要逃避它，但我们应该学会如何正确地看待和处理这个问题，不要让私欲导致错误的选择，最终走向死亡之路。
乐生的概念需要纠正，它不仅意味着从生活中找到欢乐，还需要以一种乐观豁达的心态去面对人生的各种挑战。这要求我们拥有共情能力，对他人、自然世界抱有一种怜悯和慈悲的情感，这样才能真正实现“慈心于众生的”境界。
因此，“重生、贵生、乐生的”思想并不意味着贪恋或过度享受，而是在于把所有生命都当作宝贵的事物来珍视，并且追求一种超越私欲、私利的大爱。这也是修行之大要，因为只有这样，我们才能够真正理解什么是美好的生活，以及如何去维护这种美好的状态。
总结来说，在道教文化中，“虎毒不食子万物不自伤平等对待一切生命”的理念被认为是一个每个人都应遵循的人格修养。在这种意识下，每个人都会更加珍惜自己的生命，同时也会更加尊重其他所有生命，从而达到一个更高层次的人类关系与自然关系。
