知其强悍，守其柔弱，为天下溪涧。为天下溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知光明，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿作天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。
朴素本初的事物制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的是不可分割的。
[注释]
雄：比喻刚劲、躁进、强大。
雌：比喻柔静、软弱、谦下。
谿：沟壑。
婴儿：象征纯真、稚气。
式：楷模或范式。
忒：过失或差错。
无极：意为最终的真理或不可穷尽之境界。
荣誉与宠幸，或指高贵和尊贵；辱是侮辱或羞辱。
谷：深谷或峡谷，比喻胸怀宽广无垠，如同一条流动着生命水脉的大河，是智者所追求的心灵避风港，也是修身养性的最佳环境。
10-11 朴素与原始状态，用来形容事物在未经过人工加工前原有的自然形式，不加任何装饰也能展现出最真的本质。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》解读
知其雄强，而后于雌柔，为世间溪流。在世界中，无需占据中心地位，只要处于适当位置，就可以实现自己的价值和目标。这就是“常德不离”，即保持内心的一贯善良和正直，不受外界干扰和变化影响，从而达到“复归於婴儿”——回到一种简单纯洁无暇的心态。
继续解读：
白色代表清晰明白，而黑色则象征着隐秘莫测。在这个过程中，我们应该既知道并且拥抱这些对立面的存在，这样我们就能找到正确路径，即使在面对困难时也不放弃希望，因为这也是通往“无极”的道路。而“无极”意味着没有边界，没有限制，可以自由发展自我，最终达到完全自在和平衡。
最后，我们探讨荣耀与卑微，以及如何处理它们之间关系。“知其荣”，即认识到自己有能力获得荣誉，“守其辱”，则是承认自己的不足，并从中学习，以此提升自己。当我们能够接受并处理好这些矛盾时，就能达到真正意义上的平衡，这种平衡让我们能够完全融入自然，与宇宙保持一致，从而达到了最高境界——“樸”。
[延伸阅读2]
苏轼《老子解》浅析
知识中的雄（先）与雌（后），白（明）与黑（暗），以及荣（高贵）与辱（低贱）的区别，是人类社会生活中的常见现象。但对于那些懂得了这些观点的人来说，他们并不执迷于其中，而是能够超越表面的争斗，把握更高层次的情感体验。这是一种非常重要的心灵觉醒过程，它使人们摆脱了生存竞争带来的烦恼，一步步走向精神自由。
通过不断地去掉心中的杂念，让自己的情感更加清澈简约，这就是老子的哲学思想。他认为这种方式会帮助人们更好地理解周围世界，使他们变得更加聪明，同时也会引导他们走向一个更好的未来。而这一切都建立在对自身内心世界进行彻底净化之后。此外，还有一点很重要，那就是不要为了名利或者其他外部因素去改变自己原本坚持的事业，因为这样只会导致更多的问题产生，最终可能导致失败。
因此，在面临各种挑战时，要勇敢地站出来，不畏惧任何障碍，只有这样才能真正实现个人的价值，并且将个人精神传递给他人。这便是我国古代圣人的智慧，他们总是在不同的历史背景下提出了这样的建议，以期望人们能够从理论上了解问题，然后实际操作，将理论转化为实践，从而创造出一个更加美好的社会环境。