在遥远的唐朝，龙朔年间，一位名叫何尊师的人物出现在衡岳山中。他的容颜如四十岁的青年，而他的步履轻快如同风。他常来到蒼梧五嶺間，不问世事，只是静观自然。人们见了他，都认为他面貌不变，无论身处何地。
有一次，田虛應和鄧中虛两位道士请教于何尊师，他们问起开悟之法，何尊师回答说：“知不知者上也，不知知者下也，谁能钻透混沌之谜，领悟自然之理？”然后，他拿着藜杖进林而去，与一群虎相随消失了踪影。
后来，在明皇开元年间，有一个名叫苏务廉的人在衡阳太守任上为何尊师立了一块墓碑，上书其事迹。而刘知古则是道士刘光玄，他的祖先源自彭城沛人，从中山靖王到今已有十二代显达。在高宗龙朔年间，他出家成为太清观三洞道士，对于丹经脉訣、出死入生的秘密都了如指掌。
当时，有个名叫王旻的人居住在洛阳城青罗山，那里多种药草和花木。他以其独特的方法著作《山居杂录》三篇，每日饮食都含有粉芝英，这是一种特殊的食材。当时武氏家族权势滋长，但只有武攸緒一人能够远离权力纷争，并向王旻学习导养煉气之术。
后来，在明皇开元年间，当天后召唤王旻至京城时，他被赐予优厚待遇。但王旻却请求返回旧山，因为他不愿意再参与宫廷生活。之后，当李邕撰写了一本关于神仙的事迹时，他就将其中的一些部分委托给王旻带往紫阳观，请得真跡上的补遗。经过一番努力，最终完成了这部神秘而又精美无比的作品。
此外，还有一个故事讲述的是吳道子，这个人物擅长画技，以至于唐玄宗甚至亲自召他入宫庭，让他绘制壁画。当吳道子开始动笔时，只需用帐幙蒙芘其墙，用墨漿一缶即可完成整个画作。此外，还有顏真卿这个人物，他虽然是个官员，但对神仙事业也有所涉猎。在建中四年的某一年，被德宗命去质问李希烈，却没有回应，即便到了临终前，也未曾言及自己拥有什么秘密。这一切似乎预示着顏真卿早已准备好要离开这个世界，而他的灵魂最终化作金色羽衣飞升天界，被誉为地仙。
最后，我们还有伊祁玄解这个人物，其容颜永保青春，无须服用任何药物或施行任何仪式。他可以乘坐黄牝马自由游荡于青、兗之间，与人交谈千年大事，就像是亲眼目睹一样。而当憲宗听闻伊祁玄解的事迹后，便召请他进入宫内，以九华室作为住所，并设紫茭席饮龙膏酒，每日亲自询问。此外，还有一段关于伊祁玄解如何与君主共赏海上三山以及如何因为追寻这些珍奇而不复返来的传说流传至今。
