杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云地方，他在年轻时就深入研究儒家经典，但后来因未能通过九经考试而转向修行道教。在天台山的学习中，他逐渐成为了道门的领袖，被誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。他曾随僖宗到四川，并在那里留下了自己的足迹。
杜光庭在前蜀时期担任重要职务，被赐予广成先生的称号。他对王建有很高评价：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”当王衍即位后，更是尊称他为“传真天师”和崇真馆大学士。杜光庭晚年选择了青城山白云溪作为他的修行之地，在那儿活到了85岁才离世。
杜光庭不仅对道教教义、斋醮科范等方面做出了贡献，而且还对《老子道德经》的研究颇具深度。他将之前众多注释家的解释进行了比较，并总结出“五道”、“五宗”的理论，对重玄之道尤其推崇。他试图融合儒家和道家的思想，将孔孟之学与老子的理念相结合。这一点体现在他的著作《御注道德经》中，其中发挥了唐玄宗的见解，并撰写了一部名为《 道德真经广圣义》的巨著。
此外，杜光庭也主张“仙道非一”，鼓励人们追求不同的道路，这种宽容开放的态度极大地促进了道教文化的发展和传播。他的学习方法也非常独特，每月分日进行不同类型的学习活动，有计划地安排劳逸，是一种既能够保持精力，又能够达到心灵充实的生活方式。
至今，由杜光庭所创作的大量作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《 道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，它们不仅反映了当时社会文化状况，也为北宋时期再次兴起的人文主义运动奠定基础，使得他成为一个不可或缺的人物，为后世留下宝贵遗产。
