孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄等十三人，在秦朝的二世時期，因不满朝廷的亂政，相互結盟，決心修行大道。當他們到達廬山後，一場突如其來的風雨使得溪水湧出，其中有一塊石碑寫著「神化靈溪」，他們便在這裡停留下來。
十人中的孔公家玉笥山西南，吳公家淦江之西，而孔丘說江南群玉峰是第十七洞天，也稱為大秀法樂之天，這座山秀麗且靈氣盈庭，是個適合修煉的地方。十人結束後，他們向著群玉峰前進。
孔丘說：「洞天之西，有一座竒峰聳秀，那裡必有靈巖可以休息。」果然，在東南的一片平原上，他們遇見了一個名叫喦穴的地方，上面刻著古篆文字，指出這是洞天西門。十位高人的確實是一批恬退上士，他們修煉神功，享受自然之美，這些都不是一般的人所能做到的。
有一次，一位素衣老者帶著一個銅盆和小鯉魚十隻到來。他告訴他們，這些魚有特殊的力量，可以被善待。一日後，他們在洞天後面挖了一個池子，用以養殖這些魚。後來，這地方就被稱為養龍池。
何紫霄好遠遊，但對於簡單的事物不感興趣，大多數的人都不聽他的建議，只有九個人明白到非死不可的事情，並努力去學習。而到了漢景帝時期，道教已經盛行了，不久，就有人聲稱自己是從北方降下的神祗，並告訴九個人說：「你們精誠所至矣，我將傳授你們如何成就長生。」
丹藥製作完成後，每個人服用了它，都變成了仙人。隨后，一位神祗再次現身說：「上帝命令我帶領你們前往仙界。」於是眾仙一起登上了仙台。在那裡舉行了一場盛大的宴會，就像君臣間的聚會一樣。但當宴會結束時，大清風中，有九條龍控制飛翔，而鸞鳳在前舞蹈，即使玉帝也派遣了繡衣使者和青衣童子，以玉冊和霞衣形式祝賀他們。此外，又送給每個人一本金丹書籍，以及雲彩和羽毛裝飾的節慶禮物。
然而 何紫霄卻沒有回應邀請，因此他獨自一人遠離了眾人。他最終返回並與其他八個人會合，但是他未能成為第一批入仙界的人類之一。在那之前，他還曾經變化過形象，如同白猿或白犬，並成功地獲得了長生。
唐公昉是一位活躍於戰國時代的人物，在興元府生活。他曾經因為殺死秦王而逃亡，但最终卻因為自己的勇氣和智慧而受到尊敬。在一次偶然的情況下，他與一個老人交談，那老人的身份實際上是一位高級的地球守護者。此外，他還曾經住在寒泉山，那裡有一個名為李八百的小村落，而當他渴望飲水時，小村落的一股泉水即刻湧出，使得他的生命得以延續。
丁令威則是一位遼東地區的人物，以他的變化能力聞名於世。他可以分身任意所欲，而且常常化身為白鶴或者羊肉。一時間間，他甚至把自己變成了巨大的石像，因此被尊稱為永生的生物。
張良則是一位韓國英雄，因其忠誠而深受信賴。他曾參與五次戰爭，最终成為韓國的大將軍，並且影響了許多重要事件。不幸的是，由於他無法抵抗強大的敵軍勢力，所以最後選擇逃往地下世界尋求庇護。在那裡他遇見了一位年輕女子，她指導他如何使用太極拳來打敗敵人並救助朋友。但最终張良仍然決定加入項羽的一方，以此作為對抗秦王權力的行動。而就在項羽準備要攻擊楚國時，張良提出了一個關鍵策略——利用齊王布和彭越兩人的力量共同對付楚軍。但由於張良突然病倒，所以不能親自參加戰鬥，而他的策略終究未能完全執行。