他的故事就像一本古老而神秘的书籍，每一页都透着仙气飘逸和智慧。
在那个动荡不安的时代，彭晓以其卓绝的才华和深邃的学问，在朝堂上崭露头角。他不仅是一位明经登第、金堂令的人物，更是一位得道成仙的人士。据说，他遇到了一个异人，那个异人传授给他了一套丹诀，从此，他便自称“昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子”。
彭晓擅长用篆符治病，被尊为“铁扇符”。他的啸声如鸾凤之音，让人们感受到一种超凡脱俗的情趣。在蜀主孟昶眼中，他是那种能够解答长生久视之谜的人，而彭晓却以仁义治国来回答孟昶的问题，这种回答让孟昶深受启发，并赐予他紫金鱼袋。
然而，最令人惊叹的是彭晓倡导的一系列修炼理论。他认为通过性、命双修，可以达到养生之境，而内丹思想则是他生命哲学的一个重要组成部分。他提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说，将生成万物看作乾坤之气，有清有浊，有生有死。
通过还丹，使自己成为纯阳真精之形，就可以与天地同寿，长生不死，即身成仙。这需要志士彻底放弃世间一切欲望，只有这样才能期望成功。这种思想虽然被后世怀疑，但也顺应了当时道教方术发展方向，对后来的内丹研究产生了影响。
至今，我们仍然能见到他的炼丹著作，如《周易参同契分章通真义》、《鼎器歌》等，其中对《参同契》的注释和解读，以及《云笈七签》的录文，都成了研究彭晓内丹思想不可或缺的资料。而他的故事，也让我们仿佛看到了一条通往永恒生命的大门。