彭晓（？～954），唐末五代时期的一位道德境界人物代表，以其深厚的修为和卓越的学问著称。本名程秀川，字真一子，自号飞鹤山真一子，是西蜀永康人。从小就有着非凡的天赋，与击竹子的何五云同样受到人们的赞誉。在后蜀时期，他以明经之学登上了高位，被任命为金堂令。
据传，彭晓在县内的一座名叫飞鹤山的地方遇到了一个神秘的人物，从而获得了丹诀，这便是他声名远扬的一个转折点。他以篆符治病而闻名遐迩，即所谓的铁扇符，并且能发出如鸾凤一般的声音，这些都让他成为了当时社会上的传奇人物。蜀主孟昶多次召唤他，但彭晓却始终坚持自己的道德信仰，他说：“以仁义治国，就如尧舜一样，那样的话，你们就能长生不死。”孟昶被他的话深深打动，最终将他提升为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓在养生和阐发内丹思想方面颇具造诣，他倡导性命双修，并提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说。他认为乾坤之气中既有阴也有阳，有清也有浊，而这些对人的生成与死亡都具有决定性的作用。通过还丹，可以使人达到纯阳真精之形，从而与天地同寿，实现长生不死。这也是他的成仙思想得以展开，同时也顺应了当时道教发展方向。
彭晓要求志士必须彻底放弃世俗欲望，去掉嗜好和欲望，不再追求功利，更重要的是要投身于灵山隐居中，与其他志同道合者结交，以此来实现心灵的超脱。而他的炼丹著作《周易参同契分章通真义》等作品至今仍然对后世产生了深远影响，其中包括《正统道藏》中的《明镜图诰》、《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，以及《云笈七谦》的记载，也都是研究他的内丹思想不可或缺的资料。