老子与道教派别在社会中的演变

李耳,字伯阳,又称老聃,是中国古代伟大的哲学家和思想家,也是道家学派的创始人之一。他的被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,其作品《道德经》对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,他被尊为道祖。

李耳生活在春秋时期,曾在周国都洛邑任藏室史。他博学多才,孔子周游列国时向他问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关写成了五千言的《道德经》。相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔,并结草为楼修行说经,这里现在世称楼观台,为国家首批重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。

《道德经》的内容含有丰富的辩证法思想,被认为是朴素的辨证法主张无为而治,其理想境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。书中包含大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”。

其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。他的人生故事和所创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。在社会中,他与其他哲学家的讨论和交流,对当时社会产生了巨大的影响,使得他的思想成为了中华民族精神的一部分。