在唐代，苏州人顾况（727-815），字逋翁，是一位著名的诗人和书画家。他的才华横溢，尤其擅长诗歌，他曾编纂了《顾华阳集》20卷。他拜李泌为师，李泌是南岳道士，对《周易》、《老子》等有深入研究。受其影响，顾况学习“服气之法”，能够终日不食。
尽管他仕途坎坷，但最终被贬为江西饶州司户参军。在这期间，他对官场失望至极，以诗表达自己的感慨：“世间无事不虚空”，名利如浮云转眼成空。后来，他弃官入道，归隐茅山自号华阳真逸。
茅山林泉秀美，是修身养性的福地。在这里，顾况筑庐安居，与道士们共处。他潜心修道，对大道有所倾心，可见于他的一些作品，如《夜中望仙观》、《山居即事》等。这段时期，他也写下了许多关于自己追求成仙的心境。
然而，在隐居生活中，最令人难以理解的是，那个曾经在科场三十年磨难未果、最终得皇帝亲点及第的人，在成名归家的那一刻，却没有喜悦，只是淡淡地接受着人们的祝贺。而最终，他同样选择放弃世俗荣耀，再次归隐茅山，这一次似乎更深一步，不再涉足尘世。
顾非熊（796？—854?），是顾况之子，也是一位诗人的身份。不过，由于生卒年份不详，我们对他的生平了解较少。但从史料记载来看，他性格滑稽好辩，与父亲相似。此外，还有一则传说，说到他与父亲之间存在一种轮回转生的情谊，这也是后人对于亲人的怀念和寄托。
总结来说，顾況父子的故事充满了传奇色彩，他们都以自己的方式探索着大道，而他们与茅山的关系，则是这一探索过程中的一个重要篇章。这段历史虽远去，但仍然激发着人们对于古代文化和哲学思想的兴趣，并且引起了一种对于那些追求内心宁静和精神提升的人们永恒赞赏的情感。