我，王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期的一位著名道士，也是我神霄派的创始人。我的字是予道，有时也被称为述道，我号叫冲和子，而我的出生地是在今天江西省南丰县。我从小就对道教产生了浓厚的兴趣，不仅擅长诗歌与文学，更有着深厚的山水情怀。当我年纪大一些的时候，我遇到了一个异人，他传授给我了一些高深的法术，其中包括风雷术。
在宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，我在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升而去。这一天清晨，我起床后说：“我这身躯不过是个假象，松板之下并没有真实之物，我们应该脱离俗世。”然后，当天便结束了我的尘世生活。
除了作为一位道士外，我还是一位文化人的身份。我自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，即使面对富贵，也不心动；但对于成为真正的仙人则有着坚定的追求。在宋徽宗宣和元年，就有一次奇特的情况发生，那时候我声称遇到了一个神秘的人，并且他教授了我如何向帝王进谒以及掌握风雷之书等法术，这些事情很快就让我名声大噪，在江湖中广为流传。
当宣和四年时，我奉诏前往京城，被赐居于九阳总真宫里，受到极其优厚的待遇，但我却拒绝接受。之后，又被封为“冲虚妙道先生”。不久，又加封“特授太素大夫”，负责管理神学院等职务，还多次获得其他荣誉，如凝神殿校籍、侍宸等。此外，还得以拥有金门羽客这一特殊身份，并给予父母叔妻弟各自的一个封号。而在广德宫行持受炼司期间，我还帮助拔度亡魂，最终又增加了两座府衙中的侍宸职位，加上“冲虚通妙先生”的尊号，同时提升到太中大夫级别，并担任徽猷阁待制，一直主管教门相关事务。在此期间，全家成员都获得了相应的荣誉与尊称。
然而，在钦宗靖康元年的某个时候，当朝君主征召我回京，但最终我选择留下照顾母亲，然后再返回山林生活。直至宋高宗廿三年那一年，当日清晨作出了这样的告别辞：“吾身乃幻，松板非真，本来无常，只愿跳出红尘。”随后，便完成了尘世间最后的一步飞升。
作为一种思想上的贡献，以及通过文字表达出来的是，“传神霄五雷法”这一体系，是由我的手笔所创立，为这个领域内增添了一份新的光彩。除此之外还有朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等众多学者，他们都能领悟到其中精髓。而当他们走访青城山，与萨守坚会面时，则更加全面地理解这些知识。此外，即使是在乡间也有新城高子羽这样的人物能够继承并发扬这些理念。这不仅限于家族内部，上官氏家族中的甥也曾学习过这些法术。但同时，也有人认为还有其他更多的人能够继承这套系统性思维。
最后，由于自己的修养成果，以及对世界观念上的见解，我撰写了一本名为《冲虚通妙侍宸王先生家话》的书籍，它主要采用问答形式，以讨论雷法方面的问题强调内修重要性，而符章及符咒只是附带的小技巧罢已。
