王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期的一位著名道士，他不仅是神霄派的创始人，而且还是一位深具才华的诗人和文学家。他的字号分别为予道和述道，号称冲和子，而他出生于建昌南丰（今江西南丰）这个地方。
自小就对道教产生了浓厚兴趣，王文卿擅长书法、绘画，并且有着一种与自然界融为一体的生活态度。据说，他在年轻时遇到了一个高超的修行者，这个人传授给他了一系列有关风雷术的秘密知识。
在宋高宗廿三年八月二十三日，王文卿选择了位于他故乡南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升离开尘世。这段历史被后世纪念并加以赞颂。在不同的朝代里，他获得了各种尊贵的称号，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至到了元代，还被赋予了“冲虚通妙真人”的称呼。
关于他的传说与史实，有很多值得探讨的地方。据记载，王文卿自己宣称：“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀。”这表明他对物质世界没有太多追求，而是更倾向于追求精神上的成就。他还声称自己掌握了一种能够直接谒见皇帝的特殊法门，以及一些关于风雷之书等神秘知识，这些都让他名声大噪，在江湖上享有很高的地位。
随着时间的推移，王文卿接受了宋徽宗的大力赏识，被赐居于九阳总真宫，并且获得了一系列荣誉和职务，比如特授太素大夫、凝神殿校籍等。但即使面对这些荣耀，他依然保持着自己的清贫生活方式，没有接受任何形式的物质报酬。
后来，当钦宗靖康元年召唤他回京时，他选择回到山中，与自然相伴，不再涉足政治。在最终决定飞升之前，那一年八月二十三日，当天早晨，他发出了这样的声明：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”然后就在当天便实现了飞升，是一场令人瞩目的离去过程。
作为思想家的另一面，由于他的智慧以及精湛的手笔，我们今天仍然可以读到许多关于他的著作，其中最著名的是《冲虚通妙侍宸王先生家话》这部作品，它采用问答式编排，以详细阐述雷法及其重要性，同时强调内修对于这一领域至关重要。而其他方面如奏章、符诀则只是其中的小部分内容。这部作品不仅展示了作者对道教理论深刻理解，也反映出其独到的修炼观念。
