李白的身份之谜：诗人、剑客、道士
在崂山太清宫东山蟠桃峰下面的山路上，有一块巨大的花岗岩石头，上面刻着“太白石”三个大字。离太白石不远的一处石崮上，刻着李白写给王屋山人孟大融的一首诗，这首诗表达了李白对生涯的失落和对神仙生活的无限向往。李白曾经来过崂山“餐紫霞”，他的身份似乎超出了一个普通的诗人的范畴。
唐朝是一个崇道的大社会，那里的帝王们为什么会崇奉老子和道教呢？这与他们出于抬高其家族门阀的考虑有关。当时中国社会门阀士族传统势力非常强大，如果不是名门望族，就算你做了皇帝，也难以得到社会的重视和公众的认可。因此，唐初统治者为了提高其门第，神化其统治，利用道教所信奉的教主老子姓李，宣称自己为“神仙苗裔”。
唐玄宗还亲自接受了高道司马承祯的道教上清法箓，是继北魏太武帝之后又一个“道士皇帝”。他在位期间，将《道德经》列为上经，并将它作为国家科举考试中的正式科目。这意味着，《 道德经》不仅成为儒家经典的地位，更是被提升到国学教育中不可或缺的地位。
唐代宗正寺管理皇室宗族事务，而班次排在诸王之后，这就意味着，道士不仅是信徒，也拥有了皇族一样的地位。在这个过程中，不乏像岐晖这样的洞察力非凡的人物，他们预言隋末变革，将来必有新朝兴起，并且正确地支持并辅佐到了开创盛世局面的李渊。而当秦王李世民发动玄武门兵变取得皇位后，他也依靠了如王远知这样的高级领袖人物，以确保自己的合法性。
随着时间推移，“开元盛世”的到来，让《 道德经》的影响更加深入人心。在这个时期，由于政治上的需要，以及文化上的发展，《 道德 经》成为了文学作品中的重要元素，它提供了一种哲学思考方式，使得人们能够从自然界中寻找答案，从而更好地理解世界。这就是为什么今天，我们可以看到许多关于《 道德 经》的讨论，它仍然是一部具有深远意义和影响力的古籍。