干吉者，瑯琊人也。其父祖世有道術，不殺生命。吉精苦有踰於昔人，常遊曲陽流水上，得神書百餘卷。後孝章皇帝元和二年，老君復降，詰責吉曰：吾前授汝道，助國扶命，而自頃以來，其男女託吾位號貪財縱欲，使我再臨人間。
宮嵩者，以師事干吉得道。王道真，一號華陽真人。王玄甫，上仙姓王名玄甫，以白雲為坐臥之地。一云薊子訓，有孝廉之稱，每月朔旦自縣詣臺朝帝，因得雙鳧相隨。一壺公，不知何許人也，以賣藥為業，其壺中藏身能飲酒不醉。
長房初見壺公時，被誤認為死而葬埋，但後來獲壺公引入玉堂享用美酒佳肴，並學習至高的修煉法門。在深山虎林中留下獨處，即使被群蛇囓索亦不移。最後獲得了天仙之體，再次與家人相見，但此次相聚已是十餘年後的事。
在這篇文章中，我們可以看到兩位重要的道家先賢——干吉和宮嵩，以及其他幾位具有超凡修為的人物，如王道真、王玄甫、薊子訓、壺公和長房。他們都有一些共同的特點，比如他們擁有強大的修煉能力，可以長生不老，並且有些甚至還能夠影響到自然界或者鬼神。此外，這些人物往往都是受到某種神聖力量啟迪或指導的，他们所掌握的秘密經典和方法對於理解宇宙運行以及個人成就至高境界都具有重要意義。此外，這些故事中的角色通常會遇到一些試驗或考驗，他們通過自己的智慧和堅韌精神克服了難關，最终達到了真正的地步，也就是成為了「太平經」的傳承者之一。在這個過程中，他們展示了一種對生活、本質以及存在本身持續探索的心態，這種心態是所有追求卓越的人類理想的一部分。但值得注意的是，這些故事可能是在古代傳說或者民間信仰背景下形成的，因此它們中的很多內容應該要視作是一種比喻或者象徵性的表達，而非純粹的事實描述。