道教创始人是谁歷世真仙體道通鑑卷之二十六

許太史,字敬之,世居許昌,以道德著稱。其祖琰、父肅皆有高節,不仕朝廷。真君生於赤烏二年己未,其母夢金鳳衞珠墜掌中,後果然有孕而生真君。

真君少通曉天文地理音律五行讖緯神僊術等多方面的學問。聞西安吳猛得至人丁義神方,乃往師之,並與郭璞訪名山求善地。得陽逍遙山金氏宅,即居焉。

日以為事,有丹井藥臼存焉,不求聞達。鄉黨化其孝友交游服其德義。在蜀郡旌陽縣令時,使民無訟法治,用靈丹點瓦礫為金,令人潜瘞於縣圃,一日籍民之未輸納者咸造于庭,使服力於後圃。

飛昇後,其遺愛及民,有此者也。他還俗時,在嵩陽與吳君游見黃堂靖女師諶姆多道術,便同徃致敬。她曰:君等皆夙稟靈骨僊名在天,但昔孝悌王自上清下降化度人世示陳孝道。

初降兗州曲阜縣蘭公家謂公曰:後晉代當有神仙許遜傳吾此道,是為衆真之長留下金丹寶經銅符鐵券令公授吾使掌之以俟子積有年矣。

因受孝道明王之法亦以孝為本子今來矣吾當授子乃擇日登壇依科盟授闡明孝道誓戒丁寧出銅符鐵券金丹寶經並正一斬邪之法三五飛步之術諸階祕法悉以傳付許君顧謂吳君曰:君昔以神方為許君師今孝道明王之道獨許君得傳、況玉皇玄譜尊位玄都御史許君位高明大使總領仙籍品秩相寮又所主十二辰配十二國分野司玄枵野於辰統攝十二分野;

眷屬已定,因取香茅一根南望擲之一曰:子歸認茅落處立吾祠歲秋一至足矣二翁還首訪飛茅跡尋於所居南四十餘里得已叢生矣遂建祠宇亦以黃堂名崇道觀每歲仲秋三日必徃朝謁焉初見陂水清徹夜宿逆旅召風雷伐拔林木告里人妖社已驅毋用祭也今廢社不祭也又見負擔遠汲剌社前涸澤出泉濟 之雖旱不竭今大澤村紫陽靖石井也登山巔指腰泉(缶雽)曰是異物藏焉後將為孽立壇靖鎮龍城觀渡小蜀江抵江干肆主人朱氏貧迎接甚敬戲畫松壁去家即日巿利加倍后江漲潰堤巿舍漂唯松壁不壞今名松湖巿朱氏建廟食其地煉丹艾城黃龍山蛟魅護淵藪作洪水欲漂丹室遣神兵擒釘石壁猶在澗傍磨劔脩川梅山立觀表聖迹今號旌陽觀過西安縣分寧伯出謁知妖物害民匿故坐客問蛟孽所在皆指伏龍橋側仗劔叱蛟驚奔入大江匿淵勑吏兵驅上流奔出誅今日怒西安社伯錮祠門止民享祀封協佑侯廟食盛多靈感返郡城說此地水陸衝要人物繁夥豈無分合得僊之一試舉丹數粒混他藥貨令信緣取繼而贖者雖多竟無一人遇嘆世間仙才難得聞新吳巨蛇據山吐氣成雲亘四十里人畜氣中被吸吞無免者海湖舟船遭覆溺大害居民告愬求哀切答應除害集將征誅卓劔地默禱天良久飛泉湧俄赤鳥過答可!改候時觀廣福