在探究“全真”之道时，我们不仅要理解坐圜、坐钵的重要性，还需深入了解其背后的文化和历史背景。王重阳，亦称祖师，全真道的创立者，以超脱世俗，悟生死，证仙成真的宗旨为己任。他的教义被后人总结为“神不走，炁不散，精不漏”，这要求修行者保持内心的清净与静默，同时也强调了修行中的真实与纯粹。
坐圜，即闭关，是全真道的一项重要规制。在汉代祖天师张道陵创立太极学之前，就有圆堂或环堵的修习传统。而王重阳继承并完善了这一制度，他在甘河遇仙之后，在陕西南时村挖洞苦思二年，这样的修行方式被视为一种精神上的追求。
而对于钵堂，它是四方鸾俦鹤侣栖居之所，也是名山仙迹之所有。这一建筑形式在全真教中具有特殊的地位，不仅体现了对自然美景的尊崇，也反映了一种超越尘世物欲、追求内心宁静与自我提升的生活哲学。钵堂中设有主、副钵，每日按一定程序进行斋食、茶汤以及静默等活动，这些都体现了全真教对修持者的严格要求和规范。
因此，当我们谈论“大道至简”的解释时，我们不能忽略这些具体细节，因为它们构成了整个宗教体系和信仰实践的一个核心部分。而通过排比的手法来表达，这些不同的元素可以相互补充，为理解更深层次意义提供支持。