张果老注释的《道德经》百金箴言在社会中发挥作用
【黄帝阴符经注并序】《阴符》自黄帝有之，盖圣天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至于王。失机者万变而愈衰，以至于亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精，虽有所主者，如登天无阶耳。
【《黄帝阴符经》注】（张果先生注）观天之道，不为过；执自然之行，不为妄。不知其心，将成大智；不知其术，将致千里。
李筌以阴为暗，以符为合，以此文为序首何昧之至也！
五贼在乎心，用之则见矣。宇宙生乎手，用之则化矣。
传曰：三要者，机、情、性也。故下文云太公以三要为耳、目、口，而李筌以为心、神、息，都忘了“阴”字，也都失了《阴符》的正意。
火生于木，但见焚燔，无觉焚燔，而不觉木尽矣。此亦人事，有奸伏其中，则必败坏不可终日矣。
传曰：时人不知盗之为盗，只谓神之能神。这是因为他们不知道用微功著效的道理，所以才会错谬到这种程度。
日月有准，有定君臣。大丈夫处世，当如日月，不惊不惧，此乃立身处世的大智慧啊！
