《道德经》全文注音版深度解读：第83页详析坐忘之道
在唐代高士、道教上清派司马承祯祖师的代表作《坐忘论》中，强调了生命的宝贵，并主张养生莫过于修道。书中阐述的坐忘之法，是一种保持心灵宁静安详、破除烦恼和回归真我的有效方法。
断缘第二章节，指的是断绝与世俗事务相关的情感与行为。通过抛弃世俗事务，可以减少身体劳累和心灵上的忧虑，最终达到恬淡日就、尘累日薄的生活状态。在这个过程中，要避免那些不符合大道而又妨碍正业的事物，如显扬自己的美德或才能，以此来笼络人心；或是假借修行以求升官发财等行为，这些都是内含投机取巧之心，不利于修习大道。
故此，我们应遵循“开其兑，济其事，终身不救”的原则，即不要主动去做无谓的事情，也不要被外界诱惑去干预他人的事情。这样既可以让自己远离尘嚣，也能够顺应自然，不再受世间纷扰所困扰，从而更好地修习大道。这也是庄子所言“不将不迎”的理念，即没有必要去追求名利，只需在内心自得其乐即可。此外，庄子还提醒我们要避免被虚名、智谋以及世俗责任所束缚，让自己的内心自由自在地行动，不受外界影响。
总结来说，《坐忘论》的断缘第二章节强调了对尘世情欲和杂念的排斥，以及对大道真理的追求。在实践中，我们应当坚持清净无为的心态，无为而治，以达成精神层面的宁静与超脱。这也正如《 道德经》中的另一句话：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”————通过关闭我们的感官入口，将自己的意志锁定在内，使之专注于内省和自我提升，从而实现真正意义上的长久安宁。
