在唐代高士、道教上清派司马承祯祖师的代表作《坐忘论》中，提出了“坐忘”这一修养方法。它强调生命的宝贵，主张养生莫过于修道；修道在于静心；而静心最好的方法就是“坐忘”。通过对书中的经典语录进行深入分析，我们可以更好地理解和实践这项古老而智慧的养生之法。
断缘者，即断除与世俗事务相连的心结。抛弃那些不必要的忙碌，无为则心自安。恬淡日就，尘累日薄，便能远离世俗，接近大道。这也是庄子所言：“不将，不迎。”表示无欲无求，以免被世俗牵绊。
此外，《坐忘论》还提到，“开其兑，济其事”，即开放自己的耳目口鼻，以博见多欲，但终身不救。意思是不要去积极参与世间纷扰的事情，这样才能避免被世俗所困。
总之，《坐忘论》的核心思想是要远离尘嚣，与大自然和内心保持一致，从而达到精神上的宁静与自由。这对于现代人来说，也是一种非常有价值的生活哲学，可以帮助我们在快节奏的生活中找到平衡，并且实现个人的内在发展。
通过对《坐忘论》的研究，我们可以发现其中蕴含着大量关于如何调整现代生活方式以获得内心平静和幸福感的问题。此外，这本书也提供了一个反思个人价值观念和行为模式，以及寻找个人意义和目标的一种途径。在这个快速变化的时代，对于如何保持心理健康、减少压力并提高工作效率等问题的人们尤其关注，因此《坐忘论》的理念仍然具有重要现实意义。
最后，由于历史原因，本文仅提供了简短摘要-style 的解读，如果需要更深入或详细信息，请查阅原著或相关资料进一步了解。