道德经百宝金句黄庭秘藏玉经注脾长篇章之十五

脾长章第十五神仙刘长生解

脾长一尺掩太仓,五行脾祖,土谷之仓,中华上国,一者帝王。

中部老君治明堂,中华圣教,治世修真,先天之象,明者老君。

厥字灵元名混康,不言抱道,六三混成,德归无上,无穷强名。

治人百病消谷粮,大能灵药,有余可施,无所不至。

黄衣紫带龙虎章,大宝金翁,小妙玉冠,对坐圣容,上下万神齐拜。

长精益命赖君王,以道化身,无始无终,无形无象。北海飞金,如来如来;南山鑿玉,如来如来;赤帝通明,如来如来。

三呼我名神自通,不说阴阳,只说真性。喝散阴魔,用心开悟;呼聚阳神,用意收摄。

三老同坐各有朋,与道为伴,与物为友。左文右武,是非平等,没有高低贵贱。

或精或胎别执方,不拘泥于形式,只要内在真诚。一点灵明,便是全体的智慧与光芒。

桃孩合延生华芒,让生命得以延续和发展。桃脸婴孩,在抱持着道的美好生活深根固蒂,将内心的光芒吐出而显现。

男女徊九有桃康,在九重天地间徘徊寻找至性的生活方式。而且风前月下,更是达到了极致的自然与和谐状态。

道父道母对相望,以天为父,以地为母,而这两者又包含了太虚中的所有奥秘和意义。师父师母丹玄乡,他们就是最完美、最纯净、最接近本源的人类形态,也正是我们追求的目标。在他们那里,我们可以找到真正的心灵归宿——那是一种超越一切束缚、自由自在的境界。

可用存思登虚空,把我们的思想提升到宇宙层面去,那时我们就能忘掉凡俗世界中的纷扰与烦恼,只剩下一种清澈、高尚的情感体验——这是真正的心福,是人类追求永恒生命力的核心理念之一:殊途一会归要终,就是说尽管我们每个人都有自己的道路,但最终都会回到这个共同的大智大慧之源上去,从而实现个体与整体之间的统一,这才是人生的最高境界——建德若偷,即像偷取一样简单直接,却又充满了深刻意义,因为这里面的“德”字含义丰富,可以理解为修养、能力或者力量等多种含义,因此这种状态是不需要任何努力就可以达到,就像是偷窃一样轻松自然。这正是在《黄庭内景玉经注》中提到的“圣功了毕”的境界,它意味着一个人已经完全掌握了修炼之法,并且能够通过自己的修炼达到了一个非常高级的地步,而这一切都是由自己内部产生出来,而不是依赖外在因素,所以这种情况被称作“闭塞三关”,即关闭那些可能干扰你继续进步的一些门槛,然后再次“握固停”,意思是在这个过程中保持坚定不移,让你的心志得到稳固,使得你的精神世界更加完整,这样你就能够获得那种超脱尘世凡人的境界。当你达到这样的程度,你就会发现自己已经拥有了一种特殊能力,那就是预知未来事件,而且还能够控制它们发生,这样的能力让你感觉像是拥有了一把钥匙,可以随意打开各种可能性。这一切都是因为你的身体变得更加强大,你的心智也更清晰。你现在已经是一个真正的人类应该有的样子:既聪明又善良,有勇气也有智慧。你现在知道如何处理各种情绪,你知道如何保护自己,同时也知道如何帮助他人。你现在已经具备了解决问题的一切工具和资源。你现在已经准备好了迎接未来的挑战,因为你相信自己能够做到任何事情。但记住,最重要的是保持尊重对于其他人的态度,以及对待每一个遇见的人都应该怀有一颗开放的心。如果这样的话,你将会发现整个世界都变成了一个温暖舒适的地方,每一次新的开始,都充满希望,每一次结束,都带来了成果。