脾长章第十五神仙刘长生解
脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，中华上国，一者帝王。
中部老君治明堂，中华圣教，治世修真，先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，大道不仁，以万物为刍狗。忘言抱道，不以物喜，不以己悲。六三混成，无为而治，无为而成。
治人百病消谷粮，使民安居乐业。灵药能治，无毒不入。
黄衣紫带龙虎章，大道无形，无始无终。金翁玉冠，黄婆紫带，是非人心所向往的境界也。
宝殿圣容，上下同风，与时俱进。万神齐拜，是指所有的人都应该尊敬和追随大道的法则。
长精益命赖君王，为的是让人们能够健康快乐地生活。在自然界中，有北海飞金、南山鑿玉这样的奇迹，也有赤帝通明，没有穷尽的奥秘和智慧。
三呼我名神自通，可以通过修炼达到精神上的自由与独立。不受外界干扰，即使是阴魔，也可以喝散；即使是阳神，也可以呼聚。这就是修炼者的境界。
三老同坐各有朋，在这个过程中，每个人都有自己的伙伴或指导老师。在这个世界上，没有孤独，因为每个人都是互相依存的。
或精或胎别执方，在不同的阶段，都需要不同的方法来修炼。一点灵明，就是在最微小的地方就能感受到大道的存在，这就是悟到真理的一种方式。
桃孩合延生华芒，是指在修炼过程中的不同阶段，就像桃树从幼苗到成熟一样不断发展壮大，最终达到生命延续和光芒释放的境界。
男女徊九有桃康，这里的“徊”指的是游走，“九”可能代表着完整或者圆满。“桃康”，可能意味着男性与女性之间关系和谐共处，从而实现了性福至上的境界。
道父道母对相望，以天为父，以地为母，这里用比喻的手法表达了对自然和宇宙间深层次联系的理解，而不是简单意义上的生物学概念。而“圣人妙趣”，则是在描述那些拥有高尚品质的人们如何体会到这种连接，并且因此获得了一种超越常人的智慧与能力。
师父师母丹玄乡，其中“师父”、“师母”并非传统意义上的父亲母亲，而是指内心深处的大爱与宽容，那个地方充满了丹田（身体中心）的玄妙力量，那里是内心平静、光明如水的地方，是修行者的理想归宿也是人类追求的一种完美状态。
可用存思登虚空，用一个非常简洁的话语去概括整个哲学思想：不要过度思考，只要保持清醒的心态，就可以直接接触到宇宙间最本质的事物，即虚空中的真实本质，从而达到了忘却俗世纷扰、进入一种超脱状态的心境。此乃真正理解宇宙运作规律所需具备的心态，如同一位禅宗高僧一般，将一切烦恼抛开，让自己投入于更广阔无垠的宇宙之中探索其奥秘，则必然会发现一切皆已如此清楚明白，如同日出东方月落西边一般自然而然，不再感到迷茫困惑亦不再恐惧寂寞，因为你已经得到了答案——即这片浩瀚星河之中的我们每一个人都是彼此连结的一个环节，我们既不能单独存在也无法逃避我们的责任——维护这一系统及其内部秩序。如果我们做到了这一点，我们便被赋予了一切权利去享受生命给予我们的幸福，同时也将承担起保护这片星河及其中所有生命繁荣昌盛的大任。