在这篇脾长章的第十五节中，我们可以看到神仙刘长生所解的深奥之谜。这里，脾被比喻为一尺之地，可以覆盖太仓，即中华上国的粮仓，象征着帝王的至高无上的地位。老君则治理明堂，代表着中华圣教和治世修真的一贯道理。
厥字指的是灵元，即混康，这个名字代表了忘却言语而拥抱道德的人。他以六三混成来表达他的德行归于无上，强调了其伟大的力量。这个部分还提到他能够治愈百病、消化谷物和粮食，也能处理各种妄念和邪恶思绪。
接下来是对黄衣紫带龙虎章的描述，以及金翁玉冠、黄婆紫带等形象，让人联想到宝殿中的圣人形象，并且万神齐拜，以此表达尊崇与敬仰。而“长精益命赖君王”则强调了养生之术对于延年益寿的重要性。
在北海飞金南山鑿玉赤帝通明，无穷圣福这一段落中，我们看到了一个充满奇迹与美好未来的世界。在这个世界里，每个人都能通过呼唤自己的名字来自我实现，从而驱散阴暗的情绪并聚集阳光般纯洁的心灵。
接着是一系列关于三老同坐各有朋、三老各朋左文右武，无极天中鸾迎凤舞等内容，这些都是描绘一种超越凡人的境界，在虚拟空间自由翱翔、共享智慧和友情的地方。而桃孩合延生华芒这一段，则是讲述了一种生命力的延续与更新，不断追求更高层次的生命状态。
男女徊九有桃康仙男仙女世景徘徊风前月下至性希夷这些描述，让我们感受到了一种超脱尘世，却又不失温馨浪漫生活方式。而道父道母对相望，以天为父，以地为母太虚含象圣人妙趣这样的内容，则进一步探讨了宇宙间最根本关系——父母之间彼此理解与尊重，以及这种关系如何体现出宇宙本身的智慧与趣味。
师父师母丹玄乡至圣为父至道为母灵耀为子密妙为度可用存思登虚空存思念道绝虑泡俗取拾俱忘自然真福殊途一会归要终物象穷通静情归一建德若偷圣功了毕闭塞三关握固停预塞金关固守真精气神相见得之圆成含漱金醴吞玉英会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡遂至不饥三虫亡玉浆金饭嚥忘饥虫尸既散性显光辉心意常和致欣昌心通意解神气冲和内真欢笑舞神婆娑五岳之云气彭亨五岳真形中明玉京金光万道紫雾千层保灌玉庐以自偿天降琼浆盈满玉器酌了重生八仙共醉五形完坚无灾殃五方霞彩炼就真形既超三界去似飞星
