在漫长的历史长河中，中国产生了众多影响深远的哲学思想体系，其中道家学派以其独特的“无为而治”、“顺应自然”等理念，在中国文化乃至世界文化中占据了一席之地。道家学派代表人物不仅仅是指那些在书本上留下了重要著作的人物，更包括那些通过实践和传统将道家的思想深入人心的人。在众多代表人物中，有一位特别引人注目，他就是老子。
老子，名丘存，是春秋末年的一位伟大的思想家。他生于公元前571年左右，在公元前479年左右逝世。虽然他的确切出生和去世日期存在争议，但他留下的《道德经》却成为了后世推崇不衰的一部重要文献。这部作品包含了老子的政治哲学、伦理观念以及宇宙观，它们都是基于对“道”的理解。
那么，“道”到底是什么呢？在《 道德经》中，老子定义“道”为宇宙万物生成变化的根本原则，是一切事物运动发展的基本法则。它既不是形象也不是声音，只是一种普遍存在于自然界中的力量。这种力量超越了人类认识与理解，使得人们无法用语言来表达，也无法用图像来描绘。
作为一种超越性的存在，“道”的概念给予了人们一个新的视角，让人们从对抗和控制转向顺应和适应。因此，老子的政治理论主张的是“无为”，即政府应该保持极度简洁，不干预民间事务，以避免权力滥用，从而实现社会秩序与个人自由相结合的最优状态。
除了老子，《庄子》也是一个非常有名的地点，这部作品由庄周所著，它更偏向于探讨个体如何融入大自然，以及如何通过内心修炼达到精神上的解脱。在这里，我们可以看到庄周试图通过自己的生活方式去体验并表达出对“道”的理解，即使他并没有直接提到这个词汇，但他的行为举止已经充分反映出了这一精神追求。
当然，还有一些其他人物，如墨翟、韩非、关尹匠等，他们虽然不能算作真正意义上的代表人物，却也各自以不同的方式展现了他们对于“道”的理解和应用，比如墨翟强调的是非黑白分明，而韩非则倡导的是法治主义；关尹匠则是一个隐逸者，他选择远离尘嚣，与山林相依，以此来寻找生命中的真谛与宁静。
然而，无论这些思想家的具体立场或方法，每一个人都试图去揭示那个隐藏在我们日常生活之外的大秘密——即那不可言说的、不可见觉但又能感受到的一种普遍存在的事物，即所谓的“天地之间的一个东西”。
总结来说，关于谁是中国古代被认为是创始人的问题，并没有简单明确答案，因为不同的人可能会根据不同的标准来评判。不过，如果要选出一个最能够代表整个汉族民族智慧集大成的人，那么毫无疑问必须首推老子。而这背后的原因正是在于他那深邃且广泛影响力的智慧，这份智慧不仅限于书面文字，更体现在实际行动上，因此他成了我们今天所称赞的大师之一。但同时，我们不能忽视其他许多贡献巨大的先辈们，他们每个人都有自己独特的声音，为我们的文化遗产增添了一抹披肩色的色彩。