《道德经》的开篇，老子以其独特的哲学思维，为后世留下了深刻的印记。第一章就像一面镜子，反映出老子的世界观和人生观。通过对“道”字的解读，我们可以窥见整个书籍所蕴含的哲理。
天地之初
老子在第一章中提到：“道可得则失也。”这句话表明“道”的本质是难以捉摸、难以理解的。在这里，“天地不仁，以万物为刍狗”这一著名句，让我们感受到了自然界对万物无情的一面，同时也体现出了自然界运作的一个基本原则——无为。
大哉独生
接着，老子又说：“大哉独生，是者常与之。”这里，“大哉独生”意味着“道”的存在是独立自主，不依赖于任何外力，这也是老子的另一个重要思想——独立自立。这一点与儒家强调社会秩序和礼仪相比显得更加简单直接，也更符合自然规律。
无为而治
随后，老子提出：“惟谦和俭，其次惠及亲戚朋友。”这是他对于如何治国平天下的建议。他认为，只有当君王能够实践谦逊和节约，并将这些品质传递给亲近的人时，他才能真正有效地治理国家。这正体现了他的“无为而治”的哲学，即君主应该尽可能少干预国家事务，让事情发展按照自己的规律进行。
法术之用
接下来，老子谈论了法术，它是指那些使用咒语、符咒等手段来控制人的行为或实现某些目的。他指出，无论何种形式的手段，最终都不能达到长久稳定的效果，因为它们都是建立在欺骗和控制基础上的。而真正稳固的是那些基于真诚、尊重以及理解的人际关系，这些关系不需要任何外在力量来支持。
古今异同
最后，在总结之前，老子提醒人们要明白，“古者善牧人，以畜牛羊；今日多役使，使民至死”。这里，他强调的是过去养育动物时更注重动物的福祉，而现代却更多关注于牲畜带来的经济利益。这种变化反映了一种文化价值观念上的转变，从注重生命本身到追求物质财富发生了巨大的转变。
综上所述，《道德经》第一章内容及解释深刻揭示了人类社会发展中的问题及其解决方案。它提倡一种生活方式，即顺应自然，不强求，而能量充沛且内心安宁。这正如诗人曾言：“静坐清风处，便似山高月小。”这样的生活态度，对于我们今天来说仍然具有极大的启发意义。