曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”; “積”又通“漬（渍）”，表示地面积水。其次，客家地区是典型的农耕社会，在城市化以前，用尿作为一种最天然的肥料，有较大的经济价值。在笔者的印象中，从上世纪90年代末期起，在梅城的大街小巷里，还能偶尔听到“我裏背有尿卖么？”这样的呼唤声。一位头戴斗笠、骑着双杠自行车、载着两个尿桶的女子沿街向各个家庭收购尿液，这样的场景历历在目。而现在，这种情况已经很少发生。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。谁都知道，现在现代人洗澡通常采用淋浴方式。但是在几十年前，无论谁要洗澡都离不开盆和桶，其中客家人似乎更喜欢使用盆常用"盆满钵满"寓指大赚特赚；而桶则多用于贬义词，如"饭桶"。因而，将身体分为几个部分进行浸泡清洁的事实，使得人们自然而然地将这个过程称为"洗盆身”。现在,"盆"早已被"Bath缸取代，而传统的洗澡盆也像尿缸一样消失在了大多数人的日常生活之中，但是作为量词,"盾依然健在。
以下列举一些客语中的特色量词：比如说，一些东西如果数量很多，可以形容为一口气吃下五六块糖果，也就是五六颗糖珠子或甜饼干。这是一种非常具体和生动的手段，它使我们能够感受到说话者所描述的情境，就像是他们正在亲手给我们展示这些美味食物一般。此外，还有一些特殊的情况，比如当你需要数完一整排的人时，可以直接称它为一排子弟兵，那样就不会错过任何一个人。而对于那些看起来特别稀奇古怪的事物，如果想要精确表达它们之间相互间隔或者分布距离远近，可以直接形容它们之间距离好似鸡蛋与石灰粉那样遥不可及，即使再靠近一点点，也仍旧保持一定程度上的差距。
总结来说，不仅仅是在中国，只要是一个地方性的语言，它们都会发展出自己的特色量词，以此来区别于其他语言，并且更加贴合本土文化与习俗。在不同的地方，你会发现不同的专有名词和独特表达方式，这正说明每一个地方都有自己独特的声音，每一种语言都是人类文化宝库中的瑰宝之一。
