人物生平：贾谊的短暂而丰富的一生
在河南洛阳出生的贾谊，自幼便展现出了浓厚的学术兴趣，对儒家经典了如指掌。公元前183年，他年仅十八岁，便被任命为河南郡最高行政长官吴公的门下弟子。
吴公后来成为廷尉，并是荀子的传人之一。因此，贾谊不仅受到了荀子的影响，而且与黄老学者司马季主进行过深入交流，也对道家思想产生了重要影响。
随着文帝初年的政权更替，贾谊凭借吴公的推荐，在二十二岁时便进入朝廷担任博士。他在朝中发表了一系列著作，其中包括《过秦论》和《论定制度兴礼乐疏》，这两篇文章分别探讨了“攻守之势异”以及汉初礼义废坏的问题，并提出改正朔、易服色的建议，这些提议实际上是董仲舒“三统说”的雏形。
尽管他的才能让文帝非常赏识，但由于高级官员们的反对，他未能得到更高职位。在文帝三年（前177年），他被派往长沙王府担任太傅。在那里，他写下了著名的《吊屈原赋》，表达了自己对政治局势和个人命运的忧虑。
在梁国期间，贾谊继续不断地向文帝提出建议，如削藩政策、以德怀匈奴等。这些意见后来被收录进班固撰写的人物传记中，即后世流传的《陈政事疏》或称《治安策》。
然而，在刘揖去世后，不幸重创他的心灵，最终导致他在次年早逝。这位才华横溢但又悲剧性命的人物，其思想对于西汉乃至整个中国历史都有着深远且持久的地位影响。
