在我看来，最美的声音应该是那份超然洒脱之声，它不追求世俗的喧嚣，而是向往一份悠然的意境。古琴，作为一种有三千年历史的乐器，它以其宽广的音域和深沉、余音悠远的音色，似乎最能接近这种“大音希声”的境界。
自古以来，“琴”就被视为汉文化中地位最高的乐器，有着“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”的说法。它被文人视为高雅生活的一部分，伯牙与钟子期之间关于“高山流水”的知音之谜至今仍让人津津乐道。
道教与古琴之间存在着密切的联系，其教理对古琴美学思想产生了深远影响。道教追求自然、逍遥和超脱世俗羁绊，音乐上也追求那种能够达到“大音希声”，具有道家的境界，因此，对音乐精神层面非常看重，并讲究弦外之音审美理想。
《道德经》提出的观点，如“淡乎其无味”、“大音希声”，得到了许多琴人的认同。“淡乎其无味”的思想被阮籍、嵇康、白居易等人所吸收发展，使得在音乐审美上形成了对“淡和”之乐崇尚；而陶渊明、白居易等人则继承了“大音希声”的思想，使得崇尚这个境界成为众多琴人追求的心愿。此外，南华真君得到意忘言的情怀，被陶渊明等众多琴人所继承，使得追求言外之意或弦外之声音成了古琴音乐审美中的重要特征。
很多著名的道门祖师也是精通古 琴演奏的大师。尽管已经过千年的岁月，但这门艺术依旧代表着东方文化精深，是人们孜孜寻觅到的无上的境界之一。在1977年，当美国宇航局将一张刻录世界各大文化代表声音金唱片送入太空时，其中包含了一曲中国古典曲目——《高山流水》，正是由这首曲子代表中国音乐载入太空，这种极致纯粹的声音，在浩瀚宇宙间传递着人类文明中最珍贵的一份情感，也许，那就是我们心中对最美声音永恒探索的一个象征。
