在那个遥远的年代，祁志诚以1219年为生，与1293年相伴至终。他的字是信甫，号称洞明子，他是一位深谙道教奥秘的高人。在金元时期，他出生于钧州阳翟（今河南禹县）的某个角落。他的故事，被后世铭记在《元史》之中。
在蒙古太宗五年的岁月里，当那股强大的风暴——元兵席卷而来时，14岁的祁志诚被捕虏。他和他一起被带走的一百多人，都遭到了残酷无情的命运，只有他幸运地存活了下来。当那些铁甲士兵返回太原的时候，他不再是一个孤独的小男孩，而是一个可怜又坚韧的人物，被一位姓祁的大族收养，并开始了他学术旅程的第一步。
然而，在成家立室之际，祁志诚却拒绝了婚姻与繁华。他说：“我所经历的是乱世，我幸存下来，是因为我的命运特殊。我不想像其他凡人一样生活，我要将心中的绝望埋藏起来，去山中修行。”养父看出了他的决心，便放手，让他追随自己的梦想。
当时，全真教正盛行于世，那位宋披云正在太原西龙山传播着道教精髓。于是，祁志诚前往拜师学习，并得到了“洞明子”的尊称，从宋披云那里接受了全真教的圣典。这一宗派，由王重阳创立，其影响力由丘处机推广开来。祁志诚誓言，要像丘处机那样，将生命置之度外，以身作则，为更多无辜者解脱苦难。他选择了一条充满挑战的地理线路——从元上都到大都必经之地赤城云州，这也是丘处机多次光顾的地方。
1250年，当蒙古海迷失称帝之后，祁志诚决定离开居庸关前往云州。在那里，他建立了一座简陋的小庙乐全庵开始了45年的修行与传道生活。在此期间，他用医药救治病痛，用游历山水寻找灵感，同时在金阁山刘家谷建起了一座新的道观——云溪观，不久即声名鹊起。
1262年，一封亲笔信由丞相安童送达，其中请问如何修身齐家治国的问题。祁志诚回答：“身正则影正，身邪则影邪，大丈夫处其厚，不处其薄。”这番话深受丞相青睐，即使转述给忽必烈，也获得赞赏。此后，再加上他的贡献和品德，被赠予“玄通弘教披云真人”这一荣誉，并且授予他“诸路道教都提点”。一年之后，又被封为“玄门掌教真人”，并得到朝廷保护和支持。
直至1293年的秋天，那位曾经勇敢抵抗困境、自食其果、终老江湖的人生旅途结束。那日，“远近吏民奔走会哭，从事服役者日千余人”。尽管如此，在那片神秘而又荒凉的地方，有一个地方依然保留着对这位伟人的纪念，那就是崇真宫，它是由最初的小庙发展而来的，对于这个时代来说，无疑是一座象征着智慧与力量永恒存在的地方。而对于那些愿意倾听历史回响的声音的人们来说，无论过去多么遥远，他们的心灵总能找到共鸣。在那个世界里，有这样一个人存在过，每一次呼吸都是对自由和知识最纯粹的致敬。而现在，我们可以通过这些文字，与那段历史进行交流，就像是直接听到那个时代的声音一般深刻。
