春节民俗：探寻仙缘的正月初六，送穷鬼的道教文化在天然道观中体验
在农历新年期间，特别是正月初六，这一天被称为“马日”，汉族民间有着特殊的岁时风俗——送穷。每个地方都有自己独特的方式来驱赶这些所谓的“穷鬼”，但它们都旨在辞旧迎新，希望能带走旧年的贫困和苦难，为新的生活做准备。这反映了汉族人民普遍对美好生活的心愿。
从秦汉时期起，“马日”就与其他几天（鸡、狗、猪、羊、牛）一起构成了一个循环，每一天代表不同的动物。据说女娲造物时先造了这六种动物，然后才创造人，因此这一系列日子都是属于这些动物之日。
正月初六被认为是开始工作或从事生意的时候，也是大扫除的一天。在古代农村，这一天标志着农民们开始下田准备春耕。而广州地区还有一个习俗歌，其中提到这一系列活动直到第十二个活动结束，即灯火明亮之夜。
送穷是一种古老而深入人心的传统，在唐代已经非常流行。据说这个所谓的“穷鬼”实际上是上古帝王颛顼之子，他喜欢穿破衣烂衫喝稀饭，不论给他什么新衣服，都会扯破或者用火烧洞后再穿。他于正月晦死后，被葬掉，并宣告：“今天送穷子。”自此以后，“穷子”便成为了人们害怕的人物。
随着时间推移，“ 穷鬼”的尊称也发生了变化，从唐代只是称作“鬼”，到了明清时代则被尊为“神”。究竟它应该算作神还是鬼，没有人能够提供确切答案。
这种送穷风俗一直延续至宋朝之后，还有很多诗文记录了这一过程，如韩愈《送穷文》和姚合《晦日送穷三首》，其中可以感受到这项传统在当时社会中的普及程度。此外，宋朝以后的文学作品中也多次提及此事。
