祁志诚，字信甫，号洞明子，全真教第六代掌教。金元时钧州阳翟人，《元史》有传。在赤城县金阁山下有一座闻名遐迩的道观——崇真观，它的创建者就是“存神应化洞明真人”祁志诚。蒙古太宗五年（1233年），元兵攻进河南，14岁的祁志诚被虏，和他一起被虏的百余人都遭杀戮，只有他幸存下来，兵返到太原时，祁县姓强的一个大族把他收为养子，并让他从师就学。
等到该成家的时候，祁志诚却拒不婚娶，他说：“我生逢乱世，远离亲戚，白刃之下幸存下来，我要将息情绝，不想像常人那样生活了，我要入山学道。”养父看祁志诚志向已定，也就不再勉强。当时全真教盛行，祁志诚听说宋披云正在太原西龙山传道，就赶去拜他为师。宋披云给他赐号洞明子，并向他传授全真教的教义。
全真教是金代王重阳创立的道教宗派，由丘处机发扬光大。祁志诚苦修苦学，并立志要像丘处机那样，将自己的生死置之度外，以至于蒙古兵聚居的地方传道，使更多无辜百姓免遭杀戮。他选择了元兵往来最频繁的地方——赤城云州，这也是丘处机多次到过的地方。
在这里，他出居庸关建乐全庵，一直修行45年。他平常为人治病，在闲暇时游走于山水之间，还在刘家谷盖起了新的道观云溪观，其声誉渐著。在中统三年（1262年），丞相安童派吏部尚书张元智带着亲笔信请问他的方略，对答曰：“身正则影正，大丈夫处其厚，不处其薄。”
后来安童又把这话转述给忽必烈，被认为是很好的处理国事的话语。至元七年（1270年），朝廷赠其师谥号玄通弘教披云真人，同时赐予云溪观称崇真宫并授予提点职位第二年，又赐予玄门掌教职位，并令地方保护。在赤城45年的修行中，他含辛茹苦、尽力保护众生、救济众生，最终受人们拥戴而去世。此后，“远近吏民奔走会哭，从事服役者日且千人。”
