文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰，庐山仙人洞作为其道场，其善缘与民间百姓的生活紧密相连。清朝嘉庆年间，道士晏纯一在洞内建“纯阳殿”，立吕洞宾石像，为后世留下了丰厚的文化遗产。新中国成立后，庐山仙人洞成为重要的宗教活动中心。
八仙中以钟离权和吕洞宾最为出名，他们不仅代表着男、女两性，更是北五祖中的重要人物。在古代画家眼中，他们是无限灵感和遐想空间的象征。《钟吕传道集》记录了他们师徒问答，对内丹术有深入阐述。
宋元时期，是道教吕祖信仰的一个高光时期，金丹南宗和北宗都接续了他的真传。元代全真道受朝廷重视，被尊为帝君。而在清代，以《吕祖全书》等著作将其思想系统化，使得吕祖信仰形成完整体系。
每年的农历四月十四，即吕洞宾诞辰日，也是各地八仙宫、吕祖庙举行规模盛大的纪念活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。此外，一些宫观还会举办皈依仪式及社会公益活动，如扶贫助学、书画义卖、慈爱放生等。
王重阳创立全真派，与钟离权和吕洞宾有所关联，他曾遇到二位恩师，并由此改变命运，而这二位又被认为是八仙中的正阳子钟离权和纯阳子吕洞宾。此外，西安万寿八仙宫原名八仙庵，由于慈禧太后的赐名而更改，现在成为规模最大的道教宫观之一，其中东华帝君殿内有奉祀六位八仙之塑像，其中尤以钟离权和呂俊卿（即呂東本）享有特殊待遇。
