在漫长的历史长河中，中国有着悠久的文化底蕴和丰富的哲学思想。其中，道家作为一门集生存智慧、自然观念和修身养性于一体的哲学体系，在中国历史上扮演了重要角色。特别是在战乱频繁、国家危机四伏的时候，国家往往会选取一些具有深厚道教修为的人物进行培养，使他们成为国之重臣，或是用以镇压叛逆，或是辅佐君主。
这些被国家所认可并加以培育的人物，我们称之为“国家养的道家高人”。他们不仅要具备强大的武力，更要有超凡脱俗的智慧和远见卓识。在面对外敌或内乱时，他们能够运用自己的特殊能力，为国家化险为夷，为人民安危。
首先，让我们来探讨一下“国家养”这一概念。对于那些拥有超乎常人的力量或智慧的人来说，被当今社会所承认并得到庇护，这本身就是一种特殊的地位。这意味着他们不仅拥有个人信仰，而且还得到了政府机构的一种形式上的支持与认可。这种情况下，他们在面对外敌或内乱时，可以利用其特有的能力去保护自己的家族，也可以转而帮助他国解决问题，从而获得更多资源，以维持自己家族甚至整个宗族的稳定与发展。
其次，我们需要考虑到“道家高人”的具体背景及身份。在古代，许多名将、文臣都曾经历过兵荒马乱，而这些经历也让他们学会了如何在混沌中寻找秩序。比如著名的大将军赵括，他虽然年轻无经验，但凭借父亲赵奢遗留下的天罡金龙兵法，在战争中大显神威。而像苏轼这样的文学巨匠，他则通过他的才华和政治手腕，为朝廷解惑答问，并在关键时刻给予指点迷津。
然而，“國家養”的方式并不总是一帆风顺。当一个人物因为某些原因遭到排挤或者失宠，那么即使他再有才能，也可能难逃被迫隐居或者甚至失去生命的情况发生。此类事件常常伴随着权力的斗争以及政局变动，以及个人的忠诚度与能力是否能完全符合统治者的期待等因素影响。而当这样的人物遇到外敌侵扰或者国内动荡时，他们是否能够勇敢地站出来，是另一层面的考量。
此外，还有一种情况，即有些“國家養”的人物尽管拥有一定的实力，但却因为自身原因无法有效地发挥作用，比如说由于个人野心太大，不愿意真正站在百姓一边；或者因为缺乏足够的情报渠道，对于形势判断错误；或者更简单地说，因为年龄老迈身体衰弱，无法应付突如其来的挑战。在这方面，其它同样具有相似特质但更加适应当前环境中的其他人才也许能更好地完成任务。
最后，有时候，“國家養”的目的并非为了立即打败对方，而是为了长远规划，与之相关联的是策略性的使用这个人才群体，如同棋盘上的卒子一样，每一步都需谨慎斟酌，以最小化风险最大化收益。但对于这种类型的问题，只有真正了解那个时代那位领导者的心思才能准确预测他们何时、何处、何种方式会使用这些特殊人才。
综上所述，“國家養”这群特殊人员虽然存在多样化的情况，但是它们共同点就在于：每个都是极端珍贵且不可多得的人才，无论是在战斗中还是政治斗争里，都能发挥巨大的作用。而且，这些人的存在本身就已经是一个复杂的情景，它们不仅代表了一种文化价值，更是现代社会学习历史智慧的一部分。